題目：進入聖潔 日期：2013年11月10日 三重埔 教會 2013-12-15T07:57:15Z 2013-12-15T07:57:15Z

聖經：哈該書二章10~19節 講道：陳志恩傳道 人最需要的，就是知道自己最需要什麼。讓我們來看看先知哈該，是怎樣有技巧地向以色列人指出，以色列人最嚴重的、卻完全沒有意識到的問題。 污穢是會傳染 上帝要哈該用什麼辦法，來讓以色列人願意聆聽呢？就是問他問題，哈該的問題很簡單：一個從禮儀上算為聖的東西，比如獻祭用的肉，如果用碰過這塊肉的衣襟，去接觸其他的東西，那些東西能夠算為聖嗎？答案是不能。再如果，一個人因為摸到了死屍而染上污穢，然後再去摸其他的東西，會不會使那些東西也成為污穢呢？答案是會的，“必算污穢”。這表達了一個清晰的原則：聖潔是不能傳染的，但污穢卻可以傳染。 這個原則其實一點都不難明白。不要說以色列人從律法中可以知道這個原則，我們從自然界，從日常生活，也可以看到這個規律——你把乾淨的東西，跟不乾淨的東西 放在一起，乾淨的就變成不乾淨的，不乾淨卻不會變成乾淨的。同樣，把健康的人跟病人放在一起，病人不會因此變得健康，健康的人卻可能因此得病。 從信仰的角度來說也是一樣。做父母的都知道，要小孩子學好非常不容易，即使是一群從小在教會長大的年輕人，要叫他們追求聖潔、追求愛主，也是很困難的。但他們當中只要有一個提出：“來，我們去打電動”，立刻就會一呼百從。從人性來講，人自身中向下的力量，總是強過向上的力量。 清潔是不能傳染的，污穢卻是可以傳染的，這是一個淺顯的道理。哈該就是要以這個淺顯的道理，指出以色列人的盲點。於是哈該說：「耶和華說：這民這國，在我面前，也是如此；他們手下的各樣工作，都是如此；他們在壇上所獻的也是如此。」因為以色列人是不潔淨的，所以就算他們沾上一點聖物，或者參與一些聖工，比如獻祭或建造聖殿，也不能使他們變為潔淨。相反，他們的污穢，卻會使這些聖工和聖物也都變成不潔淨、沒有效果，是神所不喜悅的。這原則當然也適用於當今——現今很多人覺得，只要自己到教會崇拜了，奉獻了，教會的事情也幫忙做一點了，就已經算很虔誠了，上帝就應該相當滿意了，但上帝真的滿意嗎？讓我們來看一下，以色列人為什麼被神算為不潔？ 不聖潔的原因 哈該講這段話，是在大利烏王第2年的9月24日，距他上一次講話不到兩個月；距以色列人聽從神的話，重新開始建造聖殿，則是3個月。發生了什麼事呢？為什麼以色列人被神看為不潔呢？是因為他們停下了建殿的工程嗎？不是，而是比這個更深一層，就是神要以色列人，不僅僅是建造外在的聖殿，而是要從心裡真正地歸向神，在神面前有聖潔。所以，真正的問題不在有沒有聖殿，不在有沒有獻祭。真正的問題，是以色列人有沒有從心裡遵行神的旨意、順服神的律法。 先知先知哈該說，現在你們要追想，此日以前，耶和華的殿，沒有一塊石頭壘在石頭上的光景。在那一切日子，有人來到穀堆，想得二十斗，只得了十斗。有人來到酒池，想得五十桶，只得了二十桶。也就是說，無論是糧食還是葡萄，收成都不到一半，這就是他們饑荒和貧窮的原因。可這又是為什麼呢？於是神就告訴他們：在你們手下的各樣工作上，我以旱風、黴爛、冰雹攻擊你們，你們仍不歸向我。這是耶和華說的。換句話說，這不是你們不走運，而是，這一切都是我直接的作為，是我對你們的擊打。可是我為什麼要擊打你們呢？因為你們不肯歸向我！ 其實，這裡提到的旱風、黴爛、冰雹，就是神當初跟以色列人立約的時候，所定下來的懲罰方式。神為什麼要對他們降這些災禍呢？因為，正如《申命記》28：15-20所言，他們不聽從耶和華的話，不遵行他的誡命律例，所以咒詛就臨到他們身上，使他們出也受咒詛，入也受咒詛。 可見以色列人根本的問題，是沒有聽從神的話，沒有遵行神的律法，而不是沒有重修聖殿。先知想表達的是，不但要建造外面的聖殿，更要從內心真正地回到神面前，聽從神的話，順服神的律法，才能重新得到神的祝福。 從今日起，我必賜福與你們 這篇信息，並不是以咒詛結束的，而是以祝福結束的：「從今日起，我必賜福與你們。」神為什麼講這話呢？本來是咒詛的，怎麼突然就變成賜福呢？本來是不潔淨的、不能接受的，怎麼樣就變成潔淨的，可以接受了呢？這篇信息裡，兩次叫以色列人追想：一次是追想建造聖殿之前，聖殿沒有一塊石頭壘在石頭上的光景；一次是從聖殿開工之後，從立聖殿根基的日子，追想到現在。這兩段日子，都很慘、很窮：從第一段日子看到的，是以色列人得罪神遭受的咒詛，第二段日子是撒種之後，倉庫裡空空如也的光景。 可是，在這個時候，神為什麼說“從今日起，我必賜福與你們”呢？因為，賜福與否，永遠是神主權的決定。也只有神本身，才是我們蒙福的保證。人應該順服，但人的順服永遠都不完全；神的百姓應該要建造聖殿，但是原本不潔淨的要變成潔淨，只有靠神。那麼，神怎樣把不潔淨的人變成潔淨呢？答案不在於建殿的行動，而在聖殿的本身。這第二個聖殿的建立，將使神的百姓變為聖潔；使他們的罪都得到赦免；使他們的事奉，重新得到神的喜悅；使他們的生活，重新得到神的賜福。 《耶利米書》31：31-34就會發現，神早就透過先知宣告：在新的時代，神要把律法放在他們裡面，寫在他們心上。律法原來是寫寫在石板上，放在約櫃裡，而約櫃又是放在聖殿的至聖所裡。神說，在這第二個聖殿的時代，律法將會放在百姓的裡面，寫在他們的心上。也就是說，神要賜給他的子民新生命。 最大的需要－進入聖潔豐盛 “進入聖潔豐盛”，豐盛就是上帝的祝福，豐盛就是聽見上帝說“從今日起，我必賜福與你們”。 我相信，我們每一個人都盼望神對我們說：“從今日起，我必賜福與你們。”我也相信每一個愛教會的弟兄姐妹，都盼望神對我們的教會說：“從今日起，我必賜福與你們。” 但是，豐盛的先決條件是聖潔。而聖潔的先決條件，是重生。人最大的危機，是我們裡面沒有聖潔。因此我們在神面前，永遠處在被咒詛、被定罪的狀態。正如保羅在《羅馬書》1：18所說：「神的憤怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。」所以，人最大的需要，就是聖潔，脫離神的憤怒。要成為聖潔，就只有來到耶穌基督面前，重生得救，並且領受所應許的聖靈，你才能得到一個新的生命，你的心裡，才有真正的順服。這是你最大的需要，這也就是教會存在的目的：不是要給你披上外表的虔誠，不是讓你沾上一點聖物，而是要領你到基督面前，使你成為聖潔，不再被定罪。也使你因此，得享內心真正的滿足，可以聽到神對你說：「從今日起，我必賜福與你。」

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