|
|
那是不可能的嗎？ - 2010年3月7日
2010/3/23 下午 4:05
題目：那是不可能的嗎？ - 2010年3月7日
聖經：列王紀下七章1～2、18～20節 講道：黃志良牧師
許多人說話時都會有口頭禪，如現在的年輕人講話時會在句子與句子之間無意義的加上「然後....」，或是每講完一句話就自我肯定的說「對！」。還有一句流傳更久，就是有不少人在講話的前或後會習慣性的問對方：「你知道嗎？」或是台語發音說：「你要信嘛？」就連講英文的人都會常說：「You know？」曾聽過心理學家演講時說，口頭禪可能是人心理狀態的一種反射，當一個人總是習慣說著「你知道嗎(You know)？」之類的話，可能是因為說話的人很希望別人可以了解、並且接受他所說的話。
說話不就是希望別人能明白、同意，並且接受？試想若我們所說的話子女都不明白、不理睬、不接受，那豈不令人傷透腦筋？耶穌亦多次在教導會眾的結束前說：「有耳可聽的，就應當聽！」(如太十一15、路八8)，祂亦希望聽到祂教導的人，都能將祂所說的「聽入耳」，亦就是能聽得明白，聽明白後願相信祂所說的，並且接受祂的教導。
相信別人說的話有時真的很重要，就如列王紀下七章中記載的這個故事，因為饑荒，國王不自己努力想辦法，反而找上了先知以利沙，要他為這饑荒負責，並揚言饑荒所造成的民不聊生若不得改善，就要砍下以利沙的頭(王下六31)。以利沙一聽，非但毫無懼怕，反倒在這災困至極的情況下，說出一則令人難以置信的預言，他聲稱隔日百姓就能以不多的價錢買到不少的糧食，雖以利沙未強調相信這話的重要性，但亦不代表先知會胡說八道、信口開河。此話說出時，國王身旁的軍長一聽，竟以幾近嘲諷的口吻質疑以利沙所言之預言的可能性。別以為這軍長的質疑不合理，事實上因著饑荒，當時的物價真的很高，再加上戰亂，物資亦很缺乏，情況嚴重到還有婦人言商要以彼此的孩子為食物的慘況(王下六28～29)，可見想要在一夕之間改變現況，希望實在微乎其微。但先知以利沙對這軍長說：「你必親眼看見，卻不得吃。」(王下七2)。因為不相信，這軍長將成為無法蒙福之人。
「相信」確實不是一件容易的事，因為人對未見及沒有確定感之事容易產生懷疑。相信只要被懷疑過的人都有體會，當被懷疑時，不只感受很不好，甚至會覺得連基本的尊嚴都被踐踏。一般人被懷疑時可能會生氣，雖然以利沙告訴那懷疑他的軍長，因懷疑他無法承受福份，但以利沙並不是生氣，只因他知道，這軍長明知他是先知，是上帝的僕人，卻輕乎先知所說的預言，這軍長懷疑的不是以利沙，而是那差派以利沙傳講預言的上帝。因為懷疑上帝，這軍長竟失去蒙福的機會。
上帝的作為真是何等奇妙。這事後續的發展，竟是正與以色列交戰的亞蘭人因上帝的緣故，他們聽見了馬匹、軍隊行進的聲音，誤以為是以色列人得了救兵，起而要攻打他們，於是這些亞蘭人「起來逃跑，撇下帳棚、馬、驢....，只顧逃命。」(王下七7)就這樣敵人留下的物資一夕之間豐富了以色列的需要，解除了他們的困境，只是當眾人正享受著這預言所帶來的恩典時，那因「懷疑」這事成就的可能性的軍長，果真如以利沙所言，雖「親眼看見，卻不得吃。」(王下七2、19)，他在百姓慌亂時因被踐踏而死。這軍長因不相信以利沙及他所事奉的上帝，生命產生了很大的變化。
主耶穌曾說過一個凶惡園戶的比喻(可十二1～12)，以此來比喻雖然基督已經來了，但卻仍有許多人不願相信耶穌就是基督。為了鼓勵世人成為相信的人，耶穌還明說：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」(約三16)但耶穌不只強調因相信所能得著的恩典，祂還告誡我們：「信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信上帝獨生子的名。」(約三18)。相信上帝及上帝的大能作為真的很重要，這軍長因為不信，祂吃盡苦頭，若是你，你信嗎？
在聖經中，從舊約時期就有許多人因著相信而蒙福的故事。如亞伯拉罕，因著相信，就離開本地、本族、父家，往上帝所要指示他的地去(創十二1)，也因著如此，亞伯拉罕蒙福成了多國之父，也被後世景仰為信心之父。相信的重要就如耶穌的教導，信的人有永活的福份；若是不信，則會在罪中自取滅亡。請再思想一次，當聖經說耶穌就是基督，是戰勝死亡，從死裡復活的主，你信嗎？
每當談及「相信」，我們常會對所需相信之事浮現一個「這可能嗎？」的懷疑，如許多人就是無法相信耶穌是從聖靈而來，藉童女馬利亞誕生，總覺這事可能嗎？也一定有人會如耶穌的門徒多馬一樣，對耶穌的死而復活總是懷疑而心想著「這可能嗎？」當我們心想「這是可能的嗎？」時，很多時候原本在上帝的大能中能成就的事，就因為這樣的懷疑，使得看似不可能，但因上帝的權能就要成為可能的事，成了那真正不可能的事。
耶穌說：「在信的人，凡事都能。」(可九23)意思就是說，當我們相信上帝要在我們身上成就看似不可能的事時，因著信，凡事就都可能。所以我們當以「絕對的相信」來相信在上帝的大能裡，凡事都有可能，不再於遇到任何事時，先想「這是可能的嗎？」當我們這麼想就是仍有懷疑，原本有可能的，也就不再可能了。
相信的重要所影響的是我們的生命，以弗所說二章8節：「你們得救是本乎恩，也因著信....」；希伯來書十一章6節說：「人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。」「相信」不只可以使我們的生命得救，還可以使我們蒙上帝喜悅，我們一定要信，若我們有真實、絕對的相信，我們成為基督徒就會更有意義、更蒙福。
有個故事記載著二個人的對話，甲是篤信上帝的基督徒，乙是凡事靠自己的無神論者。乙問甲：「你為何如此篤信上帝？」甲答：「我總覺得人應學習相信一些事，我選擇相信上帝是因為祂是最有可能正確的信仰對象，萬一我錯了，我毫無損失，但如果我對了，我得著的，是因著信而得的恩典。」這個信上帝的人顯然未見過上帝，但他明白「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(來十一1)的道理，他寧可相信上帝存在，及祂必賜福的可能，也不願因想著「那是可能的嗎？」的懷疑，而使自己喪失蒙福的機會。
我們的未來一定充滿任何可能：生病的可能得醫治、軟弱的可能變剛強、甚至沙漠都可能開江河，當然三重埔教會的每一位弟兄姐妹都可能蒙福，三重埔教會更可能因著我們對上帝完全的信靠，而成為蒙福、得以為上帝做見證的教會。邀請大家一起來相信，相信主必對我們說：「照你的信心，給你成全了。」」(太八13)
|
討論版