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求主使我們都能看見 - 2010年6月6日
2010/7/11 下午 2:40
題目：求主使我們都能看見 日期：2010年6月6日
聖經：使徒行傳九章17~22節 講道：黃志良牧師
能看見對大多數人來說是很輕鬆又自然的事，但對因眼盲而看不見的人來說，能看見卻是件極其渴望的事，因為看不見不只不方便，有時還會令人恐慌，所以若你能看見，這真是值得感恩的事。
曾有幾次近距離與盲人相處的機會，其中最令我印象深刻的一次，是十幾年前到以色列旅遊時，同團的遊客中有一位姓石的全盲牧師，雖眼不得見所能見的景象，但憑著信心他連最艱辛的西乃山，都在旁人的牽引下，勇敢的摸黑走完全程。猶記得在整個旅程中因著當地食物的不慣，大部份的人都吃不下飯，但眼盲的石牧師卻以感恩的心，「視」餐餐為美食，他說：「對我來說，凡能吃的都是美食。」旅程中曾好奇的問他眼盲者的心路歷程，他說，上帝雖使他眼盲，卻使他用呼吸、感受，就能體驗周遭事物，而且他的味覺也很寬廣又有包容力，還能憑所聽到的來判定事物的美善與否。最神奇的是，他覺得自己能憑所聽見的聲音來分辨女孩的美醜，他自豪的問我：「我的太太是個絕色的美女，對吧！」確實石師母是個很典雅又有氣質的女性，但在相處的過程中，我發覺石師母的美不在外表，而是內在，若以信仰、品德來看，她確實是個「大美女」。但對我而言，這並不重要了，因在與石牧師的互動中，更吸引我的是他的眼盲心不盲，真是令我讚嘆，也不禁要說，真是凡事都有上帝的美意。
使徒保羅也曾有三天眼盲的經驗，這個神蹟性經驗的目的，我們可以視之是主耶穌要讓保羅順服於祂的權柄，並學會在主前謙卑。因為保羅原是一個屬法利賽主義，極重視律法、傳統，且因受過良好教育，已從當時宗教領袖手中得著權柄，而少年得志、不可一世的年青人。要他接受耶穌就是上帝的兒子，是基督，並相信耶穌、順服耶穌，根本不可能，因為他的自以為是早已蒙蔽了他的心，他雖眼能見，卻見不著救恩。但主耶穌為了揀選他、幫助他學會謙卑，使他的心目向神敞開，便在大馬士革的路上，藉著大光使保羅頓時眼盲，而不得不屈服在主的腳前，那因為一時看不見而謙卑下來的保羅，原被「自以為是」蒙蔽的心被打開了，也就因此「看見」了耶穌，成了宣認耶穌是基督，並積極傳揚基督的使徒。
幫助人屈服於復活的耶穌真是一種恩典，因為我們的主知道，世人都因著罪，容易驕傲、自我中心，要我們學習祂的樣式，成為一個完全謙卑的人，實在不容易；但任何人，只要遇見復活後的基督，便不得不相信祂就是上帝差派的救主，然而當人心中都只有「我」，被自以為是遮蔽時，就很難遇見耶穌，就算遇見也會視而未見。因此，若我們都能有個謙卑的心，就有遇見耶穌的恩典；反之，若基督定意揀選人，必使人遇見他，而學會謙卑，又成為願意跟從、服事祂的人。
除了自我中心、自以為是之外，當人心中對所認定的事過於執著時，也容易成為視而不見、充耳不聞的人。保羅因為對猶太傳統、律法主義的執著，使他亦不願相信出自拿撒勒的耶穌就是基督。因著進入傳統及律法的胡同裡，使保羅的生命一直偏向死路，他不僅無法看見上帝的榮耀，也無法聽見救贖恩典的福音。從傳統與律法的角度來看，保羅是個明眼人，而且雙眼明亮；但從上帝的旨意及救恩來看，他卻是個完全眼盲的人，之所以眼盲，除了驕傲以外，就是對所看重之事物的執著。
現代人的忙碌有時也會令人眼盲，有三個字「忙─茫─盲」很適合用來形容許多現代人的生命景況，由於忙過頭，致使生命失去方向，茫然感使人不知何去何從，成了盲目瞎忙的人，這樣的生命景況，不只失去了生活的品味，更模糊了生命的意義，如此盲目的忙碌，最危險而不幸的，更是因此經歷不到上帝的慈愛與權柄。
會使我們盲目的事常就是我們的執著，有些人執著於金錢的擁有、有些人執著於子女的成就、保羅執著於信仰傳統的維持，若我們也盼望如蒙召之後的保羅一樣，能放下執著，看見救恩與真理，就當謙卑的接受幫助，好讓那遮蔽眼目的鱗可以掉下來(使九18)，使我們真正的看見。耶穌是救主，祂來就是要使我們內心的眼目得以開啟，而明白祂來就是要使人都得著新生命，並且得的更豐盛(約十10)。
為了使我們得幫助，主耶穌會使用各種不同的方式，有時是藉著別人向我們傳揚福音、有時是在苦難中的慰藉、也可能像保羅一樣的看見異象、遇見基督，但每人可能不盡相同，我們無需刻意等待要得著像保羅一樣的經驗，只要願意謙卑下來，放下心中的自我與執著，將生命的意義與方向轉向耶穌，在靈修中、聽講道時、服事時，就都能得著遇見祂的恩典。要在遇見耶穌時能看見祂，重要的不是方式，更不是能力，而是渴慕、謙卑的心。
有了願意改變的心，就有改變後的恩典。為了得著這恩典，保羅經歷了三天因眼盲所帶來的恐懼、慌張、無助，但正因這過程中的掏空、煉淨，幫助保羅思考生命的意義、信仰的真諦、上帝的旨意，就如曾被大魚吞進肚裡三天的約拿一樣(拿一17)，他們不只改變心意、放下執著，更願意成為被差派去傳揚福音、宣揚主名的人。
然而，三天的眼盲，或三天魚腹中的生活並不輕鬆、更不自在，若我們能得著遇見耶穌的恩典，也願成為傳揚主名的人，卻可以不需經歷像這樣緊張、恐慌的三日，那豈不是更大的恩典？現在就禱告主，求祂幫助你，只要聽道就能感動，只要有感動、願意的靈，就能遇見祂、服事祂，無需歷經苦難般的火煉就能改變自己，成為一個能看見祂的榮耀，明白祂的旨意的人。若還有什麼擋在我們前面的，因著自己挪不走，以致還得不著感動，沒有改變的動機，那就更應該謙卑下來求主幫助，除非我們不想看見，不想成為可以遇見、領受祂的恩典的人，不然迫切求主幫助我們因謙卑，不再有執著、偏見來遇見祂真的很重要。
看過一篇名為「最有價值的事物不是眼睛能夠看到的事物」的短文，應是一位在美國深造的留學生寫的文章，內容提到他在從紐約到波士頓的火車上發現鄰座的老先生是位盲人，及與他之間的一段對話。當時因正值洛杉磯種族暴動的時期，他們談及種族偏見的問題。老先生說他是美國南方人，從小就認為黑人低人一等，他家的佣人是黑人，他在南方時從未和黑人一起吃過飯，也從未和黑人上過學，購物時碰到黑人店員，付錢的時候，總將錢放在櫃台上，讓黑人拿去，不肯和他的手有任何接觸。作者笑著問他：「那你當然不會和黑人結婚了！」老先生大笑：「我不和他們來往，如何會和黑人結婚？說實話，我當時認為任何白人和黑人結婚都會使父母蒙辱。」可是....老先生接著說，後來因為發生了車禍，雖然大難不死，可是眼睛完全失明，什麼也看不見了。之後進入一家盲人重建院，在那裡學習如何適應眼盲後的生活技能，如：讀點字的技巧，如何靠手杖走路等等。慢慢地終於能夠獨立生活了，他說：「可是我最苦惱的是，我弄不清楚對方是不是黑人？我向我的心理輔導員談我的問題，他也儘量開導我，我非常信賴他，什麼都告訴他，將他看成自己的良師益友。有一天，那位輔導員告訴我，他本人就是位黑人。從此以後，我的偏見就慢慢消失了，我看不出人是白人還是黑人。對我來講，我只知道他是好人，還是壞人，至於膚色，對我已毫無意義了。」車子快到波士頓，老先生說：「我失去了視力，也失去了偏見，多麼幸福的事！」出月台後，老先生的太太已在等他，兩人親切地擁抱，這篇文章的作者赫然發現他太太是一位滿頭銀髮的黑人。他發現，自己雖然視力良好，卻因為偏見猶在，那是多麼不幸的事！
去除「偏見」的保羅真正看見了活著的意義，他不再以執著於傳統為真理，而是以救恩為真理，以傳揚福音為生命的目標、一生的職志。真正遇見耶穌的保羅，因著生命轉向耶穌，他做了兩件事：一、決志受洗；二、傳揚耶穌之名(徒九20)。若你也想遇見耶穌，或已遇見耶穌，就當受洗；若我們的受洗真是因我們看見了救恩，盼望我們也都能看見使命，成為傳揚福音的門徒，使更多人跟我們一樣，效法保羅，因著真正看見，不只受洗，且願意傳揚耶穌。
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