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使他們可以學習敬畏我 - 2010年10月17日
2010/11/1 下午 2:37
使他們可以學習敬畏我 - 2010年10月17日
聖經：申命記四章1~10節 講道：黃志良牧師
一個愛主的基督徒看到子女、後輩可以事奉上帝時，心中必有無限的喜悅及感動，若真是如此，更是提醒我們一個極重要的使命，就是持續努力的做好信仰傳承的教育工作。
以色列人在信仰傳承上做了很好的榜樣，自摩西開始，總是以「我是你父親的上帝，是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝」(出三6)這從上帝而來的啟示向人們、後代介紹上帝，為要讓以色列人世代都記得，上帝是歷史的主宰，是以色列人世世代代要敬畏、尊崇的上帝。我們若在乎孩子的生命得救，亦可學習以色列對孩子說：「上帝是爸爸、媽媽的上帝，是阿公、阿媽的上帝，....也是你的上帝。」若我們努力著要留什麼「遺產」給後代，「信仰」會是最使我們的後代蒙福的「遺產」。
遺產可分三類，第一種是基因上的遺傳。有個媽媽因愛子心切、望子成龍，怕自己的孩子功課不如人，便逕自在補習班幫孩子報名了美語課程，回到家後對孩子說：「媽媽不希望你輸在起跑點，已經幫你報名了美語課，你要記得去上課哦！」那孩子回話說：「我早就輸在起跑點上了。」媽媽擔心的問：「你怎麼說這麼沒自信的話？你覺得自己輸了什麼？」孩子說：「遺傳啊！」
這孩子雖是在開自己母親的玩笑，但所言也不無道理，大部份的孩子不管是外表、體格、特質，常常都與父母相似，這些從父母來的遺傳成了孩子無法選擇的遺產，不管喜不喜歡、願不願意，總是很自然的就傳承下去。
就以牧師為例，從小就常有人勸我要多吃點，說這樣才能長高、長壯。其實，我的食量一直都不小，只是再怎麼吃都不見果效，就如俗語說的：「瘦田夯吸水」，究其主因，其實是因我的父母本來就嬌小，我遺傳了他們的基因，當然不太可能有多高大。有句俗話就說：「好種不傳、壞種不斷」，足見遺傳這種事真的很難抗拒，除非願意積極努力，盡力讓自己有「改良」的空間，或許還可以有「壞竹出好筍」的機會。
第二種的遺產泛指財物上的遺產。這是多數台灣人最在乎的事，在我們的文化裡，好像沒有留遺產給子女是很對不起子女的事，若是能留點什麼傳家寶那就更好了。但傳道書卻說：「我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的必留給我以後的人。那人是智慧是愚昧，誰能知道？他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。」(傳二18～19)從他的經驗來看，反倒覺得留遺產給後代是不智且虛空的事。
在現實的生活中，相信許多人也曾聽聞過關於家族為了爭奪遺產而兄弟鬩牆、甚至撕殺的故事。還有一種狀況，發生在我以前牧會的教會：一位老弟兄，蒙上帝賜福，由長工變成地主，因極為珍惜那得來不易的家產，一心要將這些產業傳承下去，便阻止自己在課業上有非常好表現的獨子求學的機會。那獨子一生背負著遺憾活著，雖然得了不少有形的遺產，但心中卻堆積著陪他直到終老的無形的怨憤。也因此，這老弟兄雖因上帝的恩賜而常懷感恩、敬畏的心，主日敬拜亦鮮少中斷，但他的妻小卻不願與他一同信靠上帝。這老弟兄一心想留點什麼給子女，最終留下的卻是一些遺憾及遠離上帝的生命，這大概是他始料未及的「遺產」。
第三種遺產說的是智慧、經驗的傳承。如母親曾告訴我吹南風時因地板濕滑，要小心於行；長輩曾提醒「大而突眼」的人較有霸氣，與之相處要多忍讓才不致受氣...等，這些都是前人在生活經驗中累積的智慧，雖未必絕對，卻是值得參考、受用的「遺產」。
不管是哪一類的遺產，我們都可能因著血緣或耳濡目染而自然的承接，甚至有些的遺傳已形成一種文化的傳承，身在其中也常易受到影響。我們當求上帝給我們智慧，讓我們懂得如何應變那無法拒絕的遺傳；若有可選擇的空間，也求主幫助我們學會分辨、選擇對生命有益的傳承。
摩西是個有智慧的人，在他的生命經歷過程中，他漸漸抓準了一件最重要的事，並以領袖的位份對全以色列民說，有一重要的事是永不可改變的傳承，這重要的傳承就是世世代代敬畏上帝。
我們可能會以為，以色列人本來就是敬畏上帝的民族，他們甚至以上帝的選民自居。沒錯，這是以色列人在出埃及、進迦南地之後的新傳統，但在這之前，以色列人對上帝的認識、經歷是其實不夠的。早在族長傳統以前，他們甚至還不以為耶和華上帝是萬物的主宰，直到上帝在歷史中施行許多恩典的帶領與賞賜之後，以色列人才漸漸突破對上帝舊有的認知，成為堅信耶和華上帝的民族。
對上帝有新的體認使以色列人與上帝建立更密切的關係，並且更加的明白，活在上帝的恩惠中是極大的福份。正因為這樣的信仰經歷，使他們更確定一件事，是一件要永遠傳承下去的事，這事比任何的遺產都更為重要，那就是─敬畏上帝。
摩西要以色列百姓將「敬畏上帝」的信仰永世的傳承，且告誡百姓，凡願意持守對上帝敬畏的，有幾件事務必要努力去做：
一、 尊重並順從上帝的管教：
對上帝的敬畏不能只是一種認知、想法或感動。摩西要以色列人把上帝在歷史中所施行的一切救恩及管教都放在心上，毫不偏倚的以上帝為自己及民族生命價值的核心。我們從「十誡」中足可看見，對上帝的敬畏必須建立在對上帝的完全忠貞及順服，並以祂為一切的根本。簡單的說，就是要在乎上帝，真正讓上帝成為生命的主宰，而非只是滿足的工具。
二、 切實遵行上帝的教導
態度很重要，但行為亦不可少。聖經說：「信心若沒有行為就是死的。」(雅二17)除了對上帝的尊重，在乎祂及祂的管教，真正的敬畏還需要積極的行出上帝的教導，活在祂的旨意中，彰顯出按祂的形象而活的樣式。雖古云：「知易行難」，但在敬畏上帝的言行上，不容許灰色地帶，因為上帝的教導不能打折，只能努力徹底的遵行，如此行才是真正的敬畏上帝。
三、 努力傳承所堅信的信仰：
在舊約時期，以色列人花了好長的時間，才體認到上帝是全地的主，因此，他們深知傳承對上帝的信仰是很重要的事。在所有的古文明中，以色列百姓大概是最重視信仰教育的了，因為他們深覺將對上帝的敬畏傳承給後代子孫是不能中斷的事。
但也因為以色列人根深柢固的「選民」觀念，使他們有「傳承」的傳統，卻沒有「傳揚」的思維。即便蒙復活的基督親自揀選的保羅開始將福音傳給外邦時，仍有許多持守「傳承」的人難以接受。但從死裡復活的耶穌確實這樣交代我們：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」(可十六15)因此，對基督徒來說，我們若敬畏上帝，就不能只是傳承，還要傳揚上帝的救恩。
教會存在的目的之一就是傳揚上帝的救恩，使人可以認識真神並敬畏祂。願我們的教會成為一個持守好傳統，但也努力使後代及萬民都能敬畏上帝的教會，因著我們的持守及努力，可以使萬國萬民都學習成為敬畏上帝的子民。
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