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天上來的異象 - 2010年2月7日
2010/2/23 下午 3:17
天上來的異象 - 2010年2月7日
聖經：使徒行傳廿六章19～23節
講道：黃志良牧師
人活著一定要有目標、有方向，但是所訂的生活目標及方向不能只是沒有理由的衝動或幻想，必需知道自己為何要這麼做？就如保羅，他曾於亞基帕王面前闡述自己願以傳講耶穌基督從死裡復活所帶來的救恩為一生努力的目標的理由，這表示保羅對於自己的生命方向很清楚，像這樣以目標導向的人生，生命必定更有意義。我們教會這幾年來藉著夏忠堅牧師標竿人生的的系列著作，亦就是盼望幫助大家明白自己的生命目標在哪裡。倘若有人至今仍不知自己一生究竟為何而活，請一定要趕緊確立，假如我們的孩子總告訴我們他不知活著是為了什麼？為人父母的豈不煩惱？若我們真的不知自己活著的目的是什麼，我們在天上的父豈不為我們擔憂？常聽人說：「人因夢想而偉大」，千萬別讓自己的一生是在虛無縹緲中度過。
基督徒的夢想若是從上帝而來，我們常會說這是「異象」，是上帝要藉著人的參與及執行來彰顯的旨意；因此，信主的人所領受的異象應是上帝要我們做，為要能使祂的旨意實現在我們生命當中的事，而不是依附在人的慾望或世界的吸引而訂定的追求目標。
身為長老教會的信徒，不可不知上帝賜給長老教會共同的努力目標就是「榮神益人」，為了讓自己能活在上帝的帶領中，並努力實踐祂要彰顯在我們身上的心意，我們必需以一生的心力，一起努力以「榮神益人」為目標來做些事。當在努力這目標時，每人因著恩賜不同，所領受的職份及努力的內涵亦就有所不同，比如有的人領受的異象是努力關懷別人；有人可能是努力工作來奉獻教會事工的需要等等，但無論所領受的異象是什麼，都當以上帝國的價值觀來衡量與訂定，如此才能真正的「榮神益人」。
保羅在使徒行傳廿六章20節說，他的異象是「先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向上帝，行事與悔改的心相稱。」說實在的，以保羅所受的高等教育與完善裝備的優異條件，他以「勸勉人悔改歸向上帝」為畢生的努力的目標，若不是以上帝的旨意為基礎來看，他還真是個沒鬥志的人。
前不久在金陵女中舉辦的宣教體驗營中有位配搭的邱牧師，他原是到美國留學，並已得到一份高科技產業的工作，照「常理」說，他應該以此為努力的方向，但在信主後，他卻毅然決然的返國就讀神學院，並領受了成為「宣教師」的異象，他現在是國際「威克里夫差會」的宣教師，曾到非洲及東南亞的一些未開發的部落傳福音，過著隨處漂蕩、生活簡僕的日子，這與他原來可以過的生活相差甚大，若不是因著信仰，必有人會說他真是個奇怪的傻子。但就像保羅一樣，他們因為信了耶穌，生命的目標就不再是屬世界及情慾的了，而是以「天上來的異象」為己志，這是每一個信耶穌的人都該做的改變。不管改變為什麼，都當以「榮神益人」為基礎才是，惟有如此我們才能算是個實踐信仰，而不是讓信仰只是滿足個人心靈需求的基督徒。
我們都已信了耶穌，「夢想」都應改變為「天上來的異象」，這不代表每個人都只能做同樣的事，但所謂異象仍有幾項應避免的事，共有「五不」，分別是：不為個人得失及益處、不圖利他人或只為滿足人的需要、不感情用事、不考量個人承擔的責任與壓力、不違背上帝的旨意。
舉個例子：當我們要施捨給窮人時，若只是給些錢，而未關心他的生命，雖然窮人也得了幫助，但這樣的施捨，常只是幫助他解決一時的困境，也解決自己被求助，但不願真心付出的窘況，一樣是幫助人，但若只是給自己方便，讓自己圖個心安，這助人的異象雖亦很好，卻是做的不夠的。
再以早期一部美國影集「霹靂遊俠」中的霹靂車為例，那部車非常的堅固神勇，槍彈不入，還能與主人對話，甚至有獨立的思考，但被造時，被輸入以伸張正義、保護主人的思考模式。有一集，不法集團也研發一部與霹靂車有相同功能的車，但因設計的目的不同，這部車成了不法人士用以犯罪的工具，另一個不同是這部車被植入的模式是保護自己。當這部車做盡壞事，無人能阻止時，主角霹靂遊俠想到那車雖與霹靂車俱備同樣的功能，但它只顧自己。於是就設法引誘那部車上了一座筆直的大橋，由霹靂遊俠親駕霹靂車與那部車對衝，就在要撞上的那一刻，因霹靂車的模式是伸張正義、保護及服從主人，另一部車則不是，那車就因怕自己被撞壞，情急之下因閃開而掉落大海，慘遭滅頂。
人在受造時就如霹靂車一樣，只是因為罪而變得比較顧自己。然而，因著基督的救恩，我們成了基督徒之後，就當學習耶穌的樣式，就算所領受的異象是苦杯，仍要學耶穌說：「不要照我的意思，只要照你的意思。」(太廿六39)這並不是說我們都不能善待自己，而是方向若能更朝上上帝，如此的生命目標必能更蒙上帝的保守與悅納。
除了「五不」要注意的以外，還有「五要」是我們在回應天上來的異象時應該積極努力的原則：
(1) 要能榮耀上帝：就如幫助路旁的遊民，除了給錢以外，若能再蹲下身子為他禱告，並讓其知道一切的愛來自上帝，鼓勵他愛惜自己，天父就必愛他，如此不只他能得益處，亦能使上帝得榮耀。
(2) 要能建立自己及別人的生命：所建立的不是本會敗壞的肉體生命，而是建立在耶穌基督的救恩之上的永活生命，亦即努力使人的生命活的更有盼望。
(3) 要能活出喜樂的生命：若所努力的事非但不能使自己更得自由、更喜樂，那所努力的就可能仍是在滿足自己的慾望。就如牧師在服事上帝的過程中，雖然有時肉體疲憊、有時會被誤解，但卻每每想起自己是上帝揀選來服事祂的器皿、是君尊的祭司，心中就有禁不住的喜樂。我們的服事及生活都應如此喜樂才好。
(4) 要能活出彼此相愛的見證：這是主耶穌賜下的大誡命(太廿二39)，教會計劃事工時最基本的考量就是要活出愛的見證。總會近幾年推動一項「歸零運動」，就是要我們學習將年度經費結算分享出去，不是想辦法消化掉，更不再只是留為己有。這是一項值得參考、可行的異象，無論怎麼做，只要能讓人因著我們經歷上帝的愛，就是愛的見證了。
(5) 要能領人歸主：這是主耶穌交待的大使命(太廿八19)，是我們活著，及做一切事都要努力的最終目標。不管是訂定生命目標或是事工計劃，先以領人歸主為最終目標，再思考過程中可行的方案，相信不只方向不會偏移，所做的一切必能更符合「天上來的異象」；反之，不管做些什麼，若最終不能完成領人歸主的目標，所做的事就有調整，以使其更符合「天上來的異象」的必要。
保羅因著信了耶穌，大大的調整了他的生命方向，讓自己成為活在「天上來的異象」之中的人，他成為上帝重用、喜悅的人。這異象絕不只有賜給保羅，上帝同樣也將這異象賜給三重埔教會的每一位弟兄姐妹，若我們也願意不再只為自己、為世界而活，開始更願意的為上帝而活，因著順服在上帝的旨意中，過著以「天上來的異象」，亦即以「榮神益人」為目標的生活，上帝將不只要豐盛你的生命，更要藉著我們豐盛更多人的生命。
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