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耶和華尼西 - 2010年2月28日
2010/3/14 下午 1:53
題目：耶和華尼西 日期：2010年2月28日
聖經：出埃及記十七章8~16節 講道：黃志良牧師
「耶和華尼西」的意思就是耶和華是我的旌旗。但為何摩西在帶領以色列百姓打贏勝仗之後，要將立為獻祭之壇命名為「耶和華尼西」？這讓我想起，若台灣的運動健將在國際賽事表現優異，當昇起暫時代表台灣的「國旗」時，那得獎的台灣代表常會留下淚來，他們的感動或激動似乎都在表明他對自己國家的認同，亦在表明這勝利不只是自己的勝利，更是國家的勝利，而自己是所屬國家的選手，不只代表個人。同樣地，雖然與亞瑪力人的戰事明明是以色列人自己打了勝仗，卻立壇紀念上帝，無不為要表明他們的得勝是靠主得勝，他們的軍隊是耶和華上帝的軍隊，這勝利是代表上主已得勝。
當我們也都能領受「耶和華尼西」的恩典時，就表示我們是可以靠主得勝的人。聖經中的故事，摩西是帶領以色列百姓迎戰亞瑪力人，並因得勝而稱「耶和華尼西」；我們若要得勝，難到亦要去與對我們不友善的國家戰爭嗎？當然不是，靠主得勝不只是戰事，而是在生命中可以勝過一切的挑戰，在台灣這塊福音硬土上努力傳揚福音，可以為主得勝，使上帝在這裡得著榮耀，祂的聖名被高舉，如此才是真得勝，才是完全的得勝。若三重埔教會的事工可以在福音工作上不斷「告捷」，那我們就成了一間經歷「耶和華尼西」的教會，我們就可以放膽的說我們是上帝的軍隊，我們己靠主得勝，上帝在我們當中已得榮耀了。
在戰勝亞瑪力人的故事當中，我們看見人因依靠上帝而得的勝利，這當中當然有上帝的同在，有祂恩典的帶領及幫助；但之所以能得著「耶和華尼西」的恩典，我們還可以從另一個角度來看，那就是以色列百姓的「團隊事奉」。因著從領袖到士兵的團結，以色列百姓倚靠上帝打了一次漂亮的勝仗，自己也在其中經歷了「耶和華尼西」的恩典。可見在團隊事奉中真正的團結是多麼的重要。
說到團結，我們一定會想起那個關於「折筷子」的故事，這故事提到：有一位父親為了幫助兒子們學會團結，就將所有的兒子都叫到跟前來，先給每人一根筷子，並要他們折斷，當然是輕而易舉，但當筷子的數量一直增加，難度也就增加，甚至根本就無法折斷。傳道書亦說「有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。」(傳四12)，台灣也有「家和萬事興」這麼一句諺語，這都在說團結對一個群體要完成目標、要得勝真的很重要。
團結也好，家和也好，意思不是大家都做同一件事。曾聽過有個說法，說：一個廚房容不下兩個女人。因為同一件事大家搶著做，很有可能因意見、恩賜不同而產生爭執；也可能因此形成有些事大家做，有些事沒人做的情況。因此，真正的團結是要分工合作，經由分工，有些人做這事，有些人做另一件事，彼此間不計較別人怎麼不來幫自己做事？自己也不想那事為何不讓給我做？如此分工後各盡其職的合作，必會有機會得著「耶和華尼西」的恩典。
今天這故事很值得我們學習，不是因為以色列百姓打勝仗、殺了很多人，事實上這場戰爭是屬以掃的後裔─亞瑪力人(創卅六12～16)趁著以色列百姓剛出埃及，好不容易進到空曠的曠野可以暫得喘息之際，這些亞瑪力人趁人之危，以偷襲的方式襲擊以色列百姓(申廿五17～18)，在迫不得以的情況下，摩西為了保全同胞的生命安全，才整頓軍隊來保護以色列百姓。雖是不得已，但以色列百姓是上帝恩待才得以出埃及的選民，怎可在這場戰事中吞敗戰？於是領受上帝權柄的摩西開始分工，之後在大家通力合作之中，上帝再次做大事，幫助他們得勝。他們是如何分工的呢？
(1) 摩西：摩西擔任指揮的工作，他命令年輕的約書亞整頓軍隊，戰爭開始時，摩西上了山，他在山上負責「舉手」，「摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝」(出十七11)，若不是帶著順服的團隊事奉，那親下戰場的人當中，可能有人會為了摩西只需「舉手」，自己卻要「賣命」而心生抱怨，實不知看似簡單的「舉手」是不容易的，因著他的舉起或放下足以影響戰爭的勝敗，摩西的心理壓力何其重？而且一場戰事不是幾分鐘就可了結的事，有誰的手可以一直舉著？只要試試就知道，任何人手舉高不需10分鐘就已酸了。摩西是盡責的領袖，他雖手酸，但無推諉，他承認軟弱，接受幫助，只為盡忠於上帝所分配給他的工，當他在所分之工上盡責時，以色列百姓得勝了。
(2) 亞倫及戶珥：這兩人在當時可能是摩西極重要的左右手，所以當戰爭開始後，他們陪在摩西身邊，為要成為摩西的幫助。若是他們當中有人在摩西手發沈時，想嘗嘗那當領袖、足以影響戰事的「快感」，不但不幫助摩西，反倒嘲笑摩西，並試圖代替摩西舉手的話，以色列百姓將因著這兩人不按上帝所分之工，在其驕傲及不順服之中吞敗仗。還好這兩人明白自己的位份是「幫助者」，他們善盡職守，當「摩西的手發沉，他們就搬石頭來，....亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。」(出十七12)有好的幫助者才能有好的領袖，團隊才能經歷得勝的恩典。
(3) 約書亞：他是以色列百姓中優秀的新生代，被賦予重任帶兵上戰場，一個年經有為的年輕人願意如此順服領導，是這個團隊獲勝的另一關鍵，有了約書亞的順服及英勇，「耶和華尼西」成為以色列百姓領受上帝恩典永遠的記號。倘若他抱怨摩西不上戰場，或是在戰勝後歸功自己，這團隊必會出回題。約書亞學會不居功，與所有人一起將得勝的喜悅及榮耀歸給上帝，充份展現在團隊事奉中以團隊、以上帝為中心的服事精神。
(4) 士兵：他們是被選出來的，有些人可能一開始知道被選是為了冒生命危險去打仗而拒絕、反抗，但是終究有人「雖不願意卻仍願意」，就甘心順服上了戰場，才使得這揚戰事不致有將無兵。這是團隊事奉，特別是服事主時很重要的態度，就連主耶穌，當祂準備被釘十架時，也曾「禱告說：『我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』」(太廿六39)一樣，他雖不願意，卻仍順服而願意，這是任何人要得著上帝的榮耀與勝利時，必需要先學會的功課。以色列百姓中有些人學會了，他們成了勇敢的戰士，上帝就藉著他們的領袖，帶領他們領受了「耶和華尼西」的恩典。
經過分析之後，我們必定很欣賞，甚至稱羡當時以色列人這樣美好的團隊事奉。若我們也盼望「耶和華尼西」的恩典可以臨到，除了開始相信上帝的恩典必臨到，祂必與我們同在，如同當初與以色列同在一樣，我們必定要學習他們除了信靠上帝以外，還要建立一個合一團結，有分工又有合作的服事團隊。這團隊中的每一個人都要願意擺上自己，謙卑、順服的各盡其職，且要勇敢的承擔上帝所分給我們的工。
目前的教會中有牧師、長老、執事，團契的會長、幹部，及弟兄姐妹等，我們一定要學會分工合作的團隊事奉，大家一起謙卑的學習「看別人比自己強」(腓二3)的同工模式，相信這樣的服事團隊，加上上帝必賜下的恩典，三重埔教會的各項事工必能順利推展，我們必能為主得勝，成為「耶和華尼西」的教會。
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