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兩三人做的事 - 2011年1月16日
2011/1/23 下午 9:15
兩三人做的事 - 2011年1月16日
聖經：馬太福音十八章15~20節 講道：黃志良牧師
兩三個人是個很特別的單位，既不會讓人覺得是個龐大的組織，但卻因為已不是個人，所以仍算是個團體。雖然有些事一個人做，或是很多人一起做也都可以，如旅行、看電影，但確實有些事惟有兩三人一起來做最適合。究竟有哪些事是兩三人一起做最合適，而且一個人做不來，太多人又不適合呢？聊天就是，若有人自己一個人聊天，那叫做自言自語；若是一群人聊天，那叫做開會，若真只是閒聊，大概不需太久仍會變成每兩、三人分開聊了。還有某些球類運動亦是，如網球，一個人打叫做練習或健身，單打或雙打才有趣。若要再舉兩三人一起做才比較合適的例子還真是不少，包括在耶穌的教導中，亦有一些事，是兩三人一起來做會比一個人或很多人來得合適的。
今天的主題經文中，即記載了幾個耶穌提及，關於兩三人一起做比較合宜的事，從經文中可以整理出三件事：
一、 關心犯錯或軟弱的人
在世俗的慣性裡，常是「壞事傳千里」，為什麼呢？人總有好奇心，對於別人的錯誤，因為可能可以使自己的「好」更被提昇，於是喜愛探討別人的錯誤，或道人的長短，在這過程中，讓自己得到滿足。
但是耶穌說，當發現別人犯錯時，若是可能，私下單獨去勸戒對方當然是好，但若是對方不聽勸，則最好是找兩三人一同前往，好能更有果效的幫助對方，讓對方知錯願改，回到上帝喜悅的道路上。
不管是一個人去，或是找兩三人同往，目的都是為使那犯錯之人有「改過自新」的機會。既然幫助對方才是初衷，就不應該找一群人去，那樣做好像是要將對方逼到牆角似的，常不能達到幫助對方改正錯誤的目的，反倒易使人因「惱羞成怒」而不願接受勸戒。
為什麼耶穌要強調有必要的話，還是兩三人一同前往對犯錯的人進行勸說比較好呢？一個人單獨去不是也很好嗎？當然是可以一個人去，但是因著人性的軟弱，人要完全以無私的愛對待他人並不容易；反之，人要完全信任他人，接受別人以愛為出發點所提出的勸說亦不容易。因此，當一個人對同伴提出出於愛的勸說時，除非對方真能以為對其提出勸說的動機是真誠的、是出於愛的，否則常會在被勸說時，因以為對方是在挑難、批評或責備，而對所提出的勸說予以拒絕，嚴重時甚至反擊，使原來出於愛的提醒，變成另一次的誤解或衝突。
由於人要完全出於愛而彼此信任並不容易，所以在有人軟弱或犯錯時，若是必要，由兩三人一同前往，在不致過於招搖的情況下，萬一對方誤解出於愛的勸說的用意，亦能有人從中協助澄清，或至少不會造成個人之間的對立。
關於處理別人的軟弱，雖然耶穌亦說，若是連兩三人同往的勸說亦沒有用，就告訴教會，但這意思並不是要人大肆宣揚，耶穌的意思在積極面來看，是出於愛對方，為免把事情弄得更複雜，只好將其交給教會來勸戒；從消極面來看，萬一日後因著勸說不成反造成誤解時，至少因有陪伴之人的做證，能使自己受到保護。
總之，除非彼此間有完全信任的愛，但出於人性的軟弱，這實在是個冒險，所以除非一人就可能達成目的，否則還是兩三人一同前往，不只可使勸說的力量夠強，也能使對他人的軟弱進行勸說時，得到同伴的幫補。
二、 為人禱告：
耶穌在此說：「若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。」這話常被誤解為若能有人一起同心禱告，就能「心想事成」。我們當然願意，也確實可以相信上帝有成就萬事的權柄與能力，當然也可以相信出於上帝的恩典，「在信的人，凡事都能」，但若因此而以為耶穌在此所指的就是我們能因著信、因著二人同心，就能領受上帝一切的成全，那實在是一個誤解。
禱告，若是只為成就個人的期待，那並不是上帝所願垂聽的禱告。耶穌教導我們的「主禱文」中，一開始即說：「願人都尊你的名為聖。願你的國降臨....」，就是在示範禱告的首要目的是使人都尊主為大，願一同建造上帝的國。因此，當耶穌在此談起禱告必蒙成全時，若將其前後文加起來看，耶穌所要強調的，是要我們多為別人禱告，特別是為別人的犯錯或軟弱禱告，求得上帝的憐憫，求得上帝的管教，以使萬民都尊祂的名為聖，都能因著邁向聖潔，使上帝的國得以在世上被建造起來。
近年來，台灣教會偶有提起所謂「認同性」悔改的禱告，這樣的禱告是存一個非常謙卑的心態，對於別人所犯的罪，不敢批評論斷，反而承認，若是自己在同樣的狀況下，自己也很可能會犯同樣的罪，承認自己的身上也有這種犯罪的因子，甚至承認自己對於社會上存在這種罪，也有直接間接的責任。這樣的禱告，若單單一人，很容易因為人性的軟弱又落入控訴或另一個悲情，為使禱告能真正的彼此認同，在禱告時若能兩三人同心的禱告，就更能使「認同」得到上帝的成全。
在今天的主題經文中，耶穌所提及的禱告，比較是這類的禱告，換言之，當我們為了別人的罪一起擺上「認同性」悔改的禱告時，那要求得的赦免，必能因著上帝赦罪的大能與恩典而得蒙成全。而這樣的禱告若能兩三人一同真心誠意且謙卑的擺上，必更能蒙主垂聽及應允。
三、 學習以主為中心的生活：
主耶穌要我們互相關懷且常聚會，好讓彼此能在互相提醒、勸勉中，更有能力活出合神心意的生命。耶穌在此特別說，要能合神心意，就是要奉祂的名聚集、奉祂的名關心彼此，當世人都願意學習耶穌的樣式來生活、相待時，就能經歷「有主同在」的恩典。
所以，當耶穌說「奉我的名聚集」時，就是要我們學會以耶穌為中心的生活，並以耶穌的樣式來彼此相愛、彼此相待，惟有眾人都能以耶穌那完全又無私的愛來聚集時，任何人的軟弱或過犯就都可能得到包容、接納及勸勉。若是如此，我們之中就能因著彼此相愛，使上帝的榮耀在我們當中彰顯出來，亦必能經歷主耶穌在我們當中的恩典，上帝的國亦就臨到，使萬民都蒙福了。
自私、驕傲普遍存在於人性的軟弱中，若單單一人或許還因為沒得紛爭而不那麼容易犯錯，但若在與同伴的互動中，仍能持守愛的本份，那兩三人的聚集中仍能真誠以愛相待，主必在其中了。所以耶穌說：「有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」
總括來說，耶穌在這段談話中的教導，就是希望凡跟從祂的人可以願意在愛中彼此包容、互相勸勉，且這樣的「團契」生活不是靠血氣的情感，而是藉著禱告，將彼此緊密地與基督聯結在一起。當我們都願意且確實這樣做時，才能有真正的同心合一，我們的聚集才是奉主名的聚集，亦才能經歷主同在的平安。
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