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祭壇的奧秘與意義 - 2011年9月4日
2011/10/23 下午 12:42
祭壇的奧秘與意義 - 2011年9月4日
聖經：創世記廿二章1~19節 講道：黃志良牧師
「耶和華以勒」是上帝給人的極大恩典，其意思是，我們所需要的上帝會為我們預備。這樣的恩典不只亞伯拉罕可以得著，任何人若對上帝有如亞伯拉罕一般的信心，願意如亞伯拉罕一樣遵照上帝的指示與命令去行，就都可以得著那超乎想像，從上帝而來出於恩典的預備。
然而很多基督徒可能鮮少經歷到像這樣從上帝而來的美妙恩典，也因此，就不自覺的仍凡事都靠自己的心力而行。雖然在信仰上因敬拜上帝至少可以得著心靈的寄託，所以還不致於離開上帝，但因為以為不常有得著恩典的經驗，就會以為還是自己努力比較實際，因為自己努力，至少自己可以掌握，可以得著基本想要得著的工價，所以就缺少真正信靠上帝的生命與行動。
我們確實需要自己努力，總是空等候不勞而獲的恩典，亦並不是上帝的心意。但，在自己付代價努力的同時，亦應仍然相信上帝是會賜下恩典的上帝，因為「做工得工價」與「耶和華以勒」的恩典並不衝突。若我們願意自己付代價努力，又因順從上帝的旨意而能得著上帝特別的恩待，那將可得著更大的祝福。
亞伯拉罕獻以撒就是一個很好的例子。他一來按上帝的指示，將獻祭的壇、柴及祭物都預備好；當他的兒子問他祭物在哪裡時，亞伯拉罕並不只是想著自己的預備，他還說：「上帝必自己預備作燔祭的羊羔。」他的順服使他願意自己付代價，但他同時亦因著信心相信上帝必有特別的預備，就因此，使他有機會經歷了「耶和華以勒」的恩典。
從亞伯拉罕的身上，我們還可以學習到一個重要的功課，就是在行動與信心之間以祭壇來付代價，在付上築祭壇的代價時，就得以從上帝支取那豐盛的恩典。我們每個主日也到教會來敬拜上帝，這樣的敬拜行動即是一種祭壇，亞伯拉罕築祭壇上帝就特別恩待他，我們若真有祭壇，上帝當然也會恩待我們。
祭壇的意義是什麼？築祭壇真的那麼重要嗎？從亞伯拉罕的經驗，祭壇是人與上帝相遇的地方，當人為上帝築祭壇，就有可能在祭壇前經歷上帝的同在與恩典，但有很重要的要素必需要具備，就是在付上築壇獻祭之前必需相信上帝的慈愛與豐盛；在築壇後，仍要以行動來表明信心，在行動中領受上帝的預備。亞伯拉罕在築壇前相信上帝必預備，築壇後更是出手將上帝預備的那公羊取了來。也有築壇的基督徒若以為自己有信心、付了代價，卻仍不覺得有恩典，很有可能不是上帝沒預備，而是自己根本沒有伸手去拿，也就是說，明明上帝有預備了，卻因根本不以為恩典是必定有的，而仍自己努力，以致不懂得去取得那明明已備妥的恩典。有些人可能就因此而不再築壇，或不再決得築壇是很重要，使人與上帝相遇，從上帝得著福份的重要途徑。
想要蒙福就要誠心築祭壇，這道理若基督徒不重視，那真是一件可惜的事，因為自古至今，連敬拜偶像的人都懂得在祭壇前得著所盼望的應許，都相信在祭壇前人是可以經歷超自然的存在的，只是當人的祭壇若不是為上帝而築，反倒是為偶像、邪靈而築，那祭壇將是上帝所憎恨的，不只不能蒙福，還會遭受咒詛。
上帝就曾要摩西告誡以色列人，不可隨波逐流去向摩洛獻祭，祂要摩西這樣說：「凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的兒女獻給摩洛的，總要治死他；本地人要用石頭把他打死。我也要向那人變臉，把他從民中剪除；因為他把兒女獻給摩洛，玷污我的聖所，褻瀆我的聖名。」(利二十2、3)上帝之所以如此嚴厲的告誡，絕不是祂「愛管閒事」，而是上帝和道若人為偶像、邪靈築祭壇，將會成了黑暗權勢的俘虜，不僅得不到恩典，反倒要受了咒詛。因此上帝如此告誡並不是因為祂霸道，而是因為祂愛我們、憐恤我們，盼望我們不是被轄制，而是因所築的壇討神喜悅，可以在上帝面前蒙恩得福。
祭壇就是如此的奧秘，可以載舟、亦能覆舟。當我們願意為上帝付代價築祭壇時，祂就必賜福；當我們不在乎祭壇，或不是為上帝築祭壇，就必有禍了。究竟在祭壇上要付如何的代價才能討上帝的歡心呢？我們再看亞伯拉罕的獻祭，表面上上帝要他付上的代價很大，但其實上帝並不是真要得著以撒，上帝只是要試驗亞伯拉罕，看他是否願意為祂築壇，並將一切最珍貴的獻在壇上。我們都知道，當亞伯拉罕真要獻上以撒時，上帝不只沒有強奪他的最愛，反倒為他預備了獻祭之物，並因著他的祭壇，而大大的賜福亞伯拉罕。
亞伯拉罕獻祭的地方名叫「摩利亞」，其意亦是「上帝預備」的意思。這地在哪裡呢？就是現今耶路撒冷的附近，是上帝後來親自為全人類得救贖而預備祂的獨生愛子，讓耶穌基督獻上自己為祭的地方。
基督徒現在的獻祭是對上帝恩典的回應，更是表明信心的祭壇，因為「耶和華以勒」的恩典甚至在我們未出母胎之前上帝就已為我們成就了，如今我們能做且該做的，就是效法亞伯拉罕、跟隨救主耶穌的樣式，努力、真心地付上代價來築壇，好使自己真正預見上帝，領受那蒙救贖、賜大福的恩典。
在我們築壇獻祭之前，上帝已先賜下恩典了，主耶穌說：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」(約三16)正是向世人表明，祂願成為祭壇上的祭物，為世人能得永生、不致滅亡，祂願獻上自己為祭。自此，當我們在祭壇前或有學習也付上代價來獻祭，但看似付出的獻上，卻是經歷主恩、領受祝福的開始。
西方有句名言：「No cross, no crown.」意思是沒有十字架就沒有冠冕，也就是要得著之前要先學會付代價。在祭壇前我們要付上什麼代價才能得著恩典與福份呢？就是相信上帝有豐富的預備，並願意為上帝而築祭壇的心意與行動，因此我們也可以說：「沒有祭壇，就沒有祝福。」也就是說，不相信上帝有豐富的恩典，又因此而不築祭壇來順服祂、敬畏祂、尊榮祂，就沒有祝福了。
台灣俗諺也說：「偷抓雞也著了一把米。」同樣亦是在說要付代價才能有所得。但因著耶穌已經為我們獻上自己為祭了，我們根本不需要付上什麼代價，因為「得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗二8～9)既然是恩典，不是靠所付上的「行為」，我們若要得著，最要付上的代價是單一且堅貞的「相信」，如保羅所說：「上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義...」(羅三25)，而用以表明這信心的具體行動，就是為上帝築壇，亦將自己獻上為祭。
相信大家都希望在生命的歷程中能經歷上帝、得著恩福，那就為上帝築壇吧！不管是敬拜的祭壇、禱告的祭壇、讀經的祭壇、事奉的祭壇、奉獻的祭壇，當我們願意因著信心，付出行動開始築祭壇，在祭壇前必都能經歷「耶和華以勒」的恩典。
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