你愛我嗎 - 2011年11月6日 講道：賴毅穗傳道
2011/11/19 上午 11:34
題目：你愛我嗎？ 日期：2011年11月6日
聖經：約翰福音廿一章15~19節 講道：賴毅穗傳道
一、前言
你愛我嗎？當我還年輕的時候，如果主耶穌問我這個問題，我應該會不加思索的回答說：「愛呀～當然愛呀！」但是，當我年紀越來越大時，這個問題卻變得越來越難以回答。不是我不愛主耶穌了，是我漸漸知道耶穌對於愛的高標準要求，而我的愛總是差那麼多，所以每次說我愛主時，總是有虧欠的感覺。14:15耶穌說：「你們若愛我，就必遵守我的命令。21又說，有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。」各位弟兄姐妹，你愛主耶穌嗎？你有百分百的遵守耶穌的命令嗎？若是主耶穌問你，你會怎樣回答？這是一個針對個人性的問題，可能沒有一定的答案，但是我肯定，那個問的人－主耶穌，他是期待正面的回答。
二、前情提要21:1~14
你愛我嗎？同一個問題，二千多年前，主耶穌有問過彼得。那是耶穌死在十字架上，復活之後，向眾門徒顯現。有抹大拉的瑪利亞看見，也經過懷疑多馬的檢驗，這一次顯現是第三次了。
那是在一個夜晚，彼得重操舊業去打漁，幾個門徒也跟著他去。天快要亮了，還是視線不清楚之時，一整夜在船上打漁的門徒，什麼也沒打到，又累又餓。不知道岸上站著一個人－是耶穌，但是耶穌發出聲音說：「孩子們！你們沒有吃的，對吧？」耶穌知道他們在做什麼，一整夜，一無所獲。
門徒在回應之前，我認為其中已經有門徒開始懷疑這是主耶穌的聲音。還記得羊聽好牧人的聲音，那個之前不明白的比喻，現在好像慢慢能體會。他們在半信半疑、疲憊不堪的狀態下，決定順從那個既熟悉又陌生的聲音，再一次下網打漁，這一次，竟然有了出乎意料的收穫。剎那間，再次去體會到神蹟，才恍然大悟。耶穌所愛的那門徒確定後，才對彼得說：「是主！」
彼得一聽見，立刻束上外衣跳在海裡，往岸上去。這是一個非常奇特的反應，彼得聽見是主，束上外衣是想要掩飾自己的罪惡感與羞恥。但是他卻沒有逃離，反而往岸上去，為要親近主耶穌。從聽見主聲音到回應主之間，彼得其實有了很深刻的體會。
那是一個很美的畫面，彼得從一個像似從海裡(罪裡、過去)被打撈(主聲音)上岸的罪人(自我體認)，全身溼答答的想要走近一個有主耶穌的岸上。那裡有炭火的溫暖，(這炭火會不會讓彼得想起當初他不認主時，跟其他人擠在一起取暖的炭火18:18)。在那裡主耶穌已經預備有魚、有餅，(彼得會不會想起，以前經歷五餅二魚的神蹟)，主有預備一切。就在彼得使盡全身力氣將漁網拖上岸的時候，他再一次去體會親身經歷的神蹟。這是主，這真的是主，但是彼得心裡會想：我死定了，我無地自容，等一下主耶穌一定會罵我，甚至不要我了。我想這是為什麼門徒當中，沒有一個人敢問祂是誰，卻又知道祂是主的原因。耶穌又說：你們來吃早飯。就在這一頓餵養肉體需要且撫慰人心的早餐後，耶穌要解決彼得心中揮之不去的罪惡感。
三、本文21:15~19
主耶穌用了一個起初呼召他的稱謂：約翰的兒子，西門1:42。你愛我比「這些」更深嗎？agapao的愛是全然無盡犧牲的深愛。在問題與回答之間，其是充滿畫面的。因為就在耶穌要被賣那一夜，其他門徒靜默無聲，彼得卻說：我願意為你捨命。耶穌要問彼得：你經歷過十字架事件之後，你確定你愛我比「其他門徒」愛我更深嗎？
彼得以為他是那一個最愛主的，最勇敢、最討主喜悅的，現在，三次不認主之後，他什麼都不是。彼得哪裡敢再像以前一樣的回答，我願意為你捨命？所以彼得真實的回答主：主啊～是的，你知道，我喜愛你。phileo喜歡悅納的情感喜愛。
我認為主耶穌希望聽到彼得回答我愛你，但耶穌更希望彼得真實的面對自己的景況，真實的面對耶穌，才有真實的回答。因著這樣的真實與反省，耶穌對彼得說你餵養我的小羊。這是彼得想都不敢想的鼓勵與肯定。耶穌竟然還要他擔任餵養的職份？耶穌接納了彼得。如果我們在現場，應該可以看到彼得的表情，是從絕望到盼望。
從這裡，耶穌再一次往下挖。耶穌用同樣的話問彼得，你愛我嗎？如果沒有看過經文，我很可能會猜，他會回答我愛你，因為他又回到以前的地位了。但是第二次彼得還是回應：「主啊～是的，你知道，我喜愛你。」這是彼得對自己的軟弱，有了真實體悟的開始。「我是一個有罪並且軟弱的人，我很想要用愛來愛你，但是我必須真實的說，我現在只有喜愛你。」耶穌是肯定彼得的真實，他看見彼得正在改變、在信仰中成長，於是耶穌說，你牧養我的羊。
第三次，耶穌問：「約翰的兒子，西門，你喜愛我嗎？」這一次耶穌反倒用了彼得的喜愛。這是一段耐人尋味的經文，撇開耶穌使用亞蘭語的可能性，作者約翰在撰寫時的確常常使用同樣語意，但有些微差異的希臘文，這些研究都是必須的。但是在今天，我們可以從另外一個角度去思考。這是耶穌再一次進到彼得生命最深之處的時刻，耶穌不是無法確定彼得的心志，也不是降低他自己愛的要求，乃是耶穌深深明白彼得處在「此時此刻」的這一個階段，耶穌要怎樣幫助彼得，讓他對主有深刻且真實的告白。
說「三次」這個字，可能是彼得一生中最大的羞愧與痛處，他原本是最被器重的使徒領袖，卻犯下不亞於猶大賣主的罪，理應被除名在使徒之外，更沒有資格擔任牧養的職份。今天這三次問答，讓彼得內心的憂傷與痛悔恐怕是更甚以往。但是彼得已經不一樣了，他真實且肯定的回應了主耶穌。第三次，我想，彼得那時候應該是淚流滿面的向主耶穌告白：「你知道所有的事，你知道我的失敗、軟弱，從我的過去到現在；你知道所有的事，從我的現在到未來，我終於知道若離了你，我就什麼都不是。你知道，我愛你。」
主耶穌不但肯定了彼得，也恢復了他的牧職。耶穌的確是全能全知的主，他知道彼得年輕的時候隨己意來往，但是在他信仰堅定的時候，他願意伸出手來，為主的緣故受苦，最後他生命的終了，將會是榮耀主的見證。
彼得這塊磐石，是經過耶穌的精雕細琢後才算大功告成的。從粗淺到深刻、從表面到內在，從懦弱到充滿愛，從害怕到充滿信心。彼得過去聽見就回應，充滿勇敢熱情，毫不猶豫，現在聽見卻能有深刻的自我反省與體會，最後，全然以真實的自己再次回應主耶穌的呼召。
四、結論－跟從祂吧！
你愛我嗎？這個問句是要將我們的職分與起初的呼召結合在一起，那就是我們對主的愛與犧牲有多少？愛從agapao全然無盡的犧牲深愛到phileo喜歡悅納的情感喜愛，是在挑戰我們生命中的每一個「愛主階段」，信仰要成長、進到屬靈深處，就必須回應主耶穌的問題與挑戰。
你愛我嗎？同一個問題，二千多年後，主耶穌問過一個人，名字是你、是我，我們都是主耶穌的門徒。這個問題，不只要徹查彼得生命的最深處，也是我們每一個在教會中，跟隨他、成為基督徒，甚至擔任職份牧養主羊的人，我們必須面對主，反省自己生命中最軟弱、最失敗，甚至最驕傲的部份。
弟兄姐妹，若不是耶穌先愛我們，我們哪裡有愛呢？我們的軟弱不是因為有主的恩典才剛強嗎？我們是必須一直倚靠著主的，是不能與他分離的，我們不用自己做主走在前面，我們只要跟隨。我們成為基督徒，我們領受的職份、所關顧的不是彼得的羊、不是長老執事的羊、更不是牧師傳道的羊，是主的羊。我們付出一切愛與關懷，是因為每一位都是主羊，所以主耶穌才說，你牧養「我」的羊。
10:16主耶穌還說：我另外有羊，不在這圈裡，我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人。我們起初的呼召是為主耶穌找回那些迷失的羊，幫助那些還未曾聽見祂聲音的羊，讓他們聽見主的慈聲呼喚。因為每一位都是主羊，所以主耶穌才說，你牧養「我」的羊。
耶穌說：你們若愛我，就必遵守我的命令。又說，有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。各位弟兄姐妹，真實的愛祂吧！當耶穌問我們：「你愛我嗎？」就倚靠主的愛，來愛主吧！
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