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將耶和華當得的榮耀歸給祂 - 2011年11月13日
2011/12/11 下午 9:31
將耶和華當得的榮耀歸給祂 - 2011年11月13日
聖經：歷代志上十六章23～36節 講道：黃志良牧師
能來敬拜上帝是極大的恩典，是因為上帝有豐盛的慈愛，所以我們要到祂的面前來唱歌、讚美、敬拜祂。但當我們敬拜祂時，我們有否總是知道自己願意來敬拜祂的原因？若要我們說出來敬拜上帝的原因，講出讚美上帝的理由，是否能又具體、又真實呢？
很少人不喜歡被讚美，俗諺亦云：「誠意吃嘴甜」，意思就是說，嘴甜是令人愉悅的事。但為什麼人喜歡被讚美，因為人都需要被肯定、被欣賞，藉此可建立或提高自我價值觀，而產生更大的動力來迎向生命的挑戰。基督徒也習慣讚美上帝，但動機及目的卻應與讚美人完全不同，並不是因為上帝也需要透過被讚美來提昇祂的地位或價值，而是祂本是獨一的真神、是大有能力、且有豐盛慈愛，而配得大讚美的神。因此，若本就渴望被讚美的人，接受讚美時都期待所受到的讚美是有誠意的，何況當對著根本不需要人的讚美的上帝時，若願意讚美祂，那讚美就更當是真誠、實在的。
真誠是讚美的要件，什麼樣的讚美不但不能使人開心，反倒可能令人反感、甚至作嘔？不外乎就是虛情假意、籠統、不切實際的讚美，如商人有時為了做成生意，會使勁地讚美顧客一番，但卻多半是天花亂墜的花言巧語；另一種是帶著目的的讚美，如女孩誇讚男友慷慨，其實可能是想要男友買想要的東西送給她。
當有人用這樣的態度來讚美我們時，雖然「誠意吃嘴甜」，但大概也不會有人喜愛這樣的讚美，除非接受讚美的人專愛聽人對他講些阿諛奉承的話，是台語說的「耳空輕」的人。大部份的人尚且能分辨讚美的真假，何況是創造萬物的真神呢？所以，除非不讚美上帝，否則讚美上帝時應以真誠無偽、具體、不帶目的的態度與方式來讚美祂。
聖經中的詩篇裡有極多的讚美詩篇，此也顯示猶太人是一個慣於讚美上帝的民族，我們應該多向他們學習，讓自己也成為一個讚美上帝的人。
在台灣的民間宗教信仰裡，人尋求神的動機與目的常是為要得滿足、得幫助，在信仰的行動中，雖極力的尊榮所拜的「神明」，但卻顯少強調對敬拜對象的讚美。身處台灣這樣的信仰文化裡的基督徒，難免受文化的影響，也常較習慣求告上帝，而較少專注於對上帝的頌讚，特別是禱告時，常是求的比頌讚的多很多。耶穌曾應許禱告能蒙應允，祂說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」(太七7)所以並不是不可以求，但當我們在禱告時，若確實讚美、尊榮上帝與向祂祈求的心意與字句不成比例，學習成為讚美上帝的人，就是我們屬上帝的兒女不可忽略、當認真學習的功課。
就讓我們從大衛寫的詩篇來學習讚美上帝，藉著今早所讀的這篇詩篇來思想讚美的意涵：
首先，我們來想想，是誰該讚美上帝？是蒙恩的人嗎？當然是；是蒙召的人嗎？當然也是；是服事上帝的人嗎？同樣也是。但大衛說：「全地」、「民中的萬族」，意思就是說：「凡有血氣的」都當讚美上帝；大衛在他寫的另一篇讚美詩中也說：「我的口要說出讚美耶和華的話；惟願凡有血氣的都永永遠遠稱頌他的聖名。」(詩一四五21)所以當然就是所有的人都當讚美上帝。
問題來了，基督徒一經提醒還可能就懂得讚美上帝，但是許多不認識上帝、未信主的人怎麼辦？這也就是說，基督徒不能只是「躲」在教會裡卯足了勁的讚美上帝，卻不在乎身旁的人是否仍在偶像崇拜中玷污上帝的名。大衛就說，在讚美上帝的同時，我們還要：「天天傳揚他的救恩，在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事。」(代上十六23a～24)可見，若我們只是口頭上的讚美，卻不影響人一起來尊榮神，那樣的讚美也將失去意義了。當我們願意學習成為一個讚美上帝的人時，就當努力去使「全地」、「民中的萬族」都來與我們一起頌讚這位偉大奇妙的真神。
再來，我們還要思想的問題是：「為什麼我們要讚美上帝？」對每個人來說，讚美上帝的原因可能會不盡相同，或許有人是因看見大自然的偉大奇妙；有人是因經歷了上帝奇妙的大愛，但不管什麼原因，當我們讚美上帝時，常容易將焦點放在上帝的「作為」，然而大衛提到關於上帝配得我們的讚美的原因，是上帝的本質。
大衛提到的二個出於本質的原因是：「耶和華為大」(代上十六25) 、「因他本為善」(代上十六34)，正因此，上帝「當受極大的讚美」，人就「當稱謝耶和華」。這並不是說上帝所行的事不足讓人頌讚祂，而是要強調，上帝之所以會向人行出許多偉大又奇妙的事，是因為祂本為大，超乎萬有之上；上帝之所以守約施慈愛，且祂的慈愛永遠長存，是因為祂本為善。也就是說，我們所經歷的一切，那些使我們想讚美上帝的經歷，是因著上帝為大、為善的本質，所以我們讚美祂除了因著祂的作為之外，更應學會讚美祂的本質。這就好比子女孝順父母，除了因為養育之恩外，更是因為父母那愛與尊貴的本質。
最後，我們就好好來思想，究竟當如何讚美上帝？大衛說：「將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來奉到他面前；當以聖潔的妝飾敬拜耶和華。全地要在他面前戰抖。」其中說了幾個讚美上帝的精髓：
1. 盡全力使上帝的名得榮耀：意思是活出上帝喜悅的生命，並使人看見了我們，祂的名就在我們的身上得著榮耀。
2. 向上帝獻祭：就如孝順父母的兒女不會只出一張嘴，而是會預備各樣的好東西來孝敬父母一般。
3. 以聖潔的生命來敬拜上帝：聖潔的意思是與罪、也與這世界分別開來，也就是說，不能一下子說讚美的話敬拜上帝，一轉身又滿口穢言、或習於說些屬世價值觀的話，若是這樣，再多言語的讚美，都不能使上帝得榮耀的。
4. 對上帝存敬畏的心：心中沒有上帝，並不敬畏祂，那口中的讚美就是虛偽的、無實的，這樣的讚美反倒使人、使神都覺得作嘔。
其實保羅也曾教導我們「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。」而在這話之前他說：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」(弗五15～18)保羅正是在說，我們要開放自己，以各種可能的方式讚美主，且是與同信的弟兄姐妹一起同心合意的讚美上帝；但是一個讚美上帝的人，除了「口唱心和」之外，就是要建造上帝喜悅的生命，是與世界有所分別的聖潔生命，當生命裡有聖靈同在所發出的讚美，就必得上帝喜悅了。
上帝既是為大、為善的神，敬畏祂的人都當尊主為大、親近祂的美善，盼望我們眾人都願意學習大衛一樣，成為一個能時時讚美上帝的人；也盼望我們都能如保羅所教導的，願意以聖潔的生命，與主內肢體一起用身心靈來全人讚美上帝。相信當我們都建立起讚美的生活，我們的禱告也充滿了讚美時，上帝必在我們的生命與祭壇前得著祂當得的榮耀。願聖靈幫助我們都建立起使上帝得著榮耀的祭壇。
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