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願主的旨意成全 - 2012年2月5日
2012/2/14 下午 9:32
願主的旨意成全 - 2012年2月5日
聖經：以賽亞書六十一章4~9節 講道：黃志良牧師
我們的生活經驗中，可依情境分為順境與逆境。何謂順境？何謂逆境？每個人的分界點不一樣，有時同樣的情境，可能有些人會覺得是順境，卻有些人會覺得還不算。可見如何界定順或逆境，跟個人的心境有一定的關聯。
有首被喻為台商國歌的台語流行歌，叫「愛拼才會贏」，它的歌詞寫著：「一時失志不免怨歎，一時落魄不免膽寒，哪通失去希望，每日醉茫茫，無魂有體親像稻草人。人生可比是海上的波浪，有時起、有時落，好運、歹運總嘛要照起工來行，三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會贏。」歌詞中確實道盡人生的景況，說明了人生難免如海浪般，必會有起有落，並鼓勵人若是一時不順遂不可「怨歎」、「膽寒」，更不可因此失去人生的希望，而自暴自棄。
這些歌詞確實寫的很好，相信必有很多人因它受激勵；然而在結尾時為了鼓勵人，它說人生的境遇是因著命運，但因命運只佔三分，所以只要肯努力，人就還有七分可以靠自己來創造「贏」的空間。這部份乍聽之下也言之有理，但仔細思想，它在隱喻人生境遇是一種宿命的同時，還強調人對自己生命的主宰權，所以只要努力就會勝過一切。不管是「宿命論」，或是「人定勝天」的說法，都不合上帝的心意，因為上帝早就向世人宣告，人一切的境遇都是祂的安排，一切的福份都是從祂而來。雖然我們也要「吃勞碌得來的」(詩一二八2)，但這卻是枉然，因「惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」(詩一二七2)可見人雖是要努力，但努力並不是決定是否能蒙福的關鍵。
在聖經中，對於人需要努力以得生活的所需，並不是努力就可成就什麼，反倒是因人的罪，所以才不得不勞碌。當亞當犯錯得罪了上帝之後，上帝對他說：「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裏得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土...」(創三16～18)可見，人本是不需「打拼」的，如今需要打拼，是因為罪的原故，但人不但不以為重回上帝面前敬畏上帝是重要的，反倒以為，只要努力就能勝過「天」，就能為自己創造美好的新生活。
耶穌教導過一個重要的原則，祂說：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」(太六33)這是什麼意思？意思是說：我們確實需要努力，但要努力的不是追求生活境遇的改變，不是生活條件的改善，而是能重回上帝的國，成就上帝的義，也就是與上帝有合好、和諧的關係。
我曾說過，基督徒一定要努力「拼」恩典，曾有人誤解我的意思，以為這意思是靠著人自己的努力就能有恩典，其實「拼」恩典的意思是努力活在上帝的旨意中，成為真心信靠上帝的人，當這樣努力，必能有得著恩典的機會。
所以，並不是「三分天注定，七分靠打拼」，也不是愛拼才會贏，而是「十分天注定，十分著打拼，拼恩典才會贏」。如聖詩346首所說「境遇好壞是主所定」，人生命的一切全然在主的手中，惟有祂是掌權的，祂才是人生命的主宰，人只要懂得敬畏上帝、尊榮祂，所努力的一切才能真正的把人帶入順境，也就是蒙神賜恩福的景況。換句話說，人能從載浮載沈中得著穩當與盼望的重要關鍵不是命運，不是努力，而是上帝的保守、恩待與同在。
以色列曾因悖逆上帝，使國境每下愈況，此時上帝興起先知以賽亞來向他們宣告，當以色列百姓重回到上帝面前來敬拜、尊榮祂時，上帝便要使他們大大的蒙福。在經文中提及，那福就是「被上帝高升」、「得著上帝所賜的產業」，並能「成為榮耀主名的器皿」。而這樣的恩福代表的，正是人不再被罪捆綁，可以重回上帝面前安然居住，重享上帝一切的創造，並因著所經歷的一切，得以重新榮耀主名。
上帝藉著以賽亞向人述說得此恩福的方法是什麼？上帝是如何使人可以重回祂的旨意的？
一、 成為全心服事上帝的祭司：
祭司的任務就是敬拜上帝，使上帝得著當得的尊榮。上帝本來就呼召以色列百姓成為服事祂的族類，在他們當中不僅設立了祭司的支派，甚至賜給以色列的整個國家的命定就是要使他們成為祭司的國度，使他們在萬國列邦中成為蒙福的。可惜以色列百姓放棄了這個位份，離棄上帝在他們身上的命定，終使他們不管如何努力，最後還是亡國，遭遇了最大的逆境。
上帝藉著以賽亞先知對以色列說，他們要再次稱為上帝的祭司、屬神的僕役，當這樣的位分重新恢復時，以色列就要重回命定，重新在上帝面前蒙恩福了。
二、 成為與上帝立永約的百姓：
以色列人出埃及的時候，上帝曾對他們說，「我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。」(出十九4～6)當時上帝就曾藉著摩西對以色列百姓說，只要他們願意遵從上帝的話，遵守與上帝立的約，上帝就會使以色列成為最蒙福的族類。雖然他們曾悖逆，但上帝還是對他們說，因著上帝的信實與公義，祂定意還要與屬祂的百姓立永約。
「立永約」的「立」指的是「必須」或「未來」的行動，這表示雖然以色列背棄了舊約，但上帝的旨意還是要與他們立約，是一個新的約，藉著這約，上帝要使願與祂立「新約」的人在列國中被看見，萬國列邦都要說那與上帝立永約的百姓是「耶和華賜福的後裔」。
從以賽亞先知的宣告中，我們知道上帝的旨意就是要使人成為祂的祭司，透過約，成為永遠屬祂的百姓。若然我們都成為上帝的祭司，是屬祂的百姓，那屬世界的境遇就沒有順或逆的分別了，因為凡事都在上帝的掌權中了。
去年(2011)11月27日，有2萬多人曾在凱達格蘭大道前一同跪在地上宣告將台灣獻給上帝，求告上帝的旨意行在台灣如同行在天上。當眾人代表台灣與上帝立約後不久，上帝就在陰雨之中，突然以虹及展翅飛翔的鷹為記向台灣顯明，祂要與台灣立約，使台灣成為祂的國，祂要將台灣背在祂的翅膀上，帶我們歸向祂。但我們要「打拼」的，不只是與上帝立約，更要努力的，是使台灣成為一個聽從祂的話語的國家。
現在是上帝的旨意要成就在台灣的時刻，只要我們喜愛上帝的話、遵從祂的旨意，在祭壇前守住與上帝所立的永約，我們就能進入上帝那救贖性的命定裡了。這事不能只有那在凱達格蘭大道前的2萬多人努力就行，必需要所有屬上帝的百姓一起來努力才行。
你願意一起努力嗎？與其繼續相信「三分天注定，七分靠打拼」，而靠著自己的蠻力努力，不如先到上帝的面前來成為祂的祭司、祂的百姓。當上帝的旨意真的成就在台灣時，台灣人的努力會更有成果，也更能在上帝的面前成為能抬起頭的族類了。若你真的願意拼，就拼恩典，使上帝的旨意成就在這地吧！
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