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真心敬畏上帝 - 2012年3月25日
2012/4/21 下午 2:35
題目：真心敬畏上帝 日期：2012年3月25日
聖經：以賽亞書廿九章9~14節 講道：黃志良牧師
不管是朋友之間，或是夫妻、親子的關係，每個人都希望自己在人際關係上得到的是真心的相待，當別人以虛情假意對待自己時，必會讓人感到不舒服。同樣地，若人對上帝的敬畏並不真心，那虛情假意的敬畏是不會蒙上帝悅納的。身為基督徒，我們必須時常反省自己，目前的我對上帝的敬畏是真心實意的嗎？
至於怎樣的態度便算得上是對上帝真心實意的敬畏？是每週上教堂來參加禮拜就算是嗎？是有參與教會的某些服事就算是嗎？那若有十一奉獻呢？懂得唱詩歌讚美上帝呢？這些都有可能是真心敬畏上帝的表現，但有了這些表現並不代表就真心敬畏上帝，除非做這些事時，有把上帝放在心上。
就好比有個男孩天天向一個女孩獻殷勤，不只送花、陪吃飯，還接送上下班，這些行為可能是他愛這女孩的表現，但也可能只是想要滿足自己情感上的需要，甚至可能是因這女孩的家境很好，對她好是貪圖她的家財而已。若這男孩要讓女孩真知道自己是被愛的，這男孩需真的把女孩看為生命中的首要，且必需在乎她，將她放在心坎上。當然，這男孩可能因有很好的偽裝，能騙到女孩的真情，但人是騙不了上帝的，若不是真心敬畏祂，任何外在的敬虔行動都將成為上帝眼中的偽善，是不能蒙祂悅納的。
或許我們都覺得自己對上帝的敬畏是真心的，就如以色列百姓一樣，他們也一直以為自己是真心敬畏上帝，是屬上帝的百姓，他們有很積極的敬拜行動，守著很多的節期，也很持守的向上帝獻祭、禱告，所以他們也以為自己是敬畏上帝的。但在上帝的眼中，上帝如何看待以色列百姓對祂的敬畏？從先知的話，很顯然的以色列百姓對上帝的敬畏在上帝的眼中仍是虛假的，因此，上帝藉著先知對以色列百姓說，祂將在他們當中行奇妙的事，且是奇妙又奇妙的事。
什麼是奇妙的事？上帝如果要在我們當中行奇妙的事，那不是很好嗎？問題是上帝所行的奇妙的事並未必都像當初帶領以色列百姓出埃及那樣，上帝所行的奇妙事當然有可能是祂顯出大能的事，是令人不禁心生敬畏的事，如出埃及記記載著上帝說過的話，祂說：「我要立約，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地萬國中所未曾行的。在你四圍的外邦人就要看見耶和華的作為，因我向你所行的是可畏懼的事。」(出卅四10)若今天上帝也在台灣行這樣的大事，相信台灣必定會是很有影響力的國家。當上帝曾在以色列中行如此彰顯大能的作為時，便使得詩人不禁向上帝發出頌讚：「你們要向耶和華唱新歌！因為他行過奇妙的事；他的右手和聖臂施行救恩。」(詩九十八1)。」假設上帝在我們當中所行的也是彰顯大能的奇妙事，我們也必會像詩人一樣，不禁向上帝獻上感恩、頌讚。
但上帝行的奇妙事還有可能是施行公義、權柄的事，特別是當人得罪祂時，上帝就有可能向人行審判與懲戒的事，以顯出祂的權柄。今天所讀的主題經文中，上帝藉著先知以賽亞說：「我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏。」(賽廿九14)祂向以色列百姓說，祂即將大施權柄，拿回祂在人身上的賞賜。或許有人會以為，上帝說要行的大事也不是什麼可怕的天災地變，有什麼「奇妙」可言，只是讓「智慧人的智慧消滅，聰明人的聰明隱藏」，這有什麼可怕？上帝的奇妙作為正在於此，當祂使人不再有智慧，人將得不著上帝的啟示與應許，甚至失去應付生命挑戰的能力，變得更愚昧無知，更不知要敬畏、仰賴上帝，以致更遠離上帝，失去祂的恩?。這豈不是極為可怕、可悲、可憐的事？
上帝為什麼要行這樣奇妙又奇妙的事，祂只有一個目的，就是希望人能在祂面前謙卑下來，因著承認自己的卑微、渺小，而願意恢復對祂的順服，行出真實的敬畏與敬拜，好叫人能回到上帝起初創造的秩序裡，重得上帝的恩待。
究竟以色列百姓做了什麼事，使上帝要對以色列百姓行這奇妙的事，其中有什麼是我們也需要警醒的？
從先知的口中，首先我們得知是因為以色列百姓「親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我」(v.13a)，簡單的說，就是不用心去明白上帝的心意，或明白了卻不在乎，或不行出上帝的心意，以致對上帝的敬畏是表裡不一的。舉例來說，上帝的心意若是要使萬民都得救，但敬畏祂的人卻只看重自己的需要、在乎自己有無得救，卻對未得之民、失喪的靈魂毫無負擔，這樣的心就是遠離上帝的，如此一來，就算有很穩定、熱誠的信仰生活與行為，都是不合神心意的。
再來就是他們「敬畏我，不過是領受人的吩咐」(v.13b)。什麼是「人的吩咐」？就是傳統、習性，甚至是個人的偏好。以色列百姓的許多信仰行為、敬拜節期變得制式化，只是按著習慣、傳統在做，並不再思想其中的意義是為了向上帝表達一份真心的敬畏。這樣的情況就好比一個基督徒願意敬畏上帝、如何敬拜上帝是因為父母的緣故，是因為朋友的緣故，甚至是因著教會的傳統，而讓對上帝的敬畏成了一個習慣、一種傳承，這樣的情況就是「不過是領受人的吩咐」。並不是習慣或傳承不好，而是若沒有真心敬畏上帝，所有的一切就都不合神心意了。
當以色列百姓因為心遠離上帝、對上帝的敬畏只是按著人的吩附，先知說：必有驚奇臨到。這顯明人必在審判中面臨措手不及的困境，是值得人警醒的。
是什麼原因讓以色列百姓偏行己路，以致上帝要對他們行奇妙的事，先知說是因人心沈睡。當人心因悖逆而不願受教、不願順服時，上帝就容讓人的靈進入沈睡，使人心不再警醒，並對上帝的事、上帝的心意不那麼在乎，也變得不再喜愛讀上帝的話。舉例來說，當我們不是那麼愛讀上帝的話、不是那麼喜愛禱告等親近神的事時，我們的心可能就已沈睡了。而當我們不是那麼愛上帝時，自然就會漸漸與上帝遠離，最後不只失去恩典，甚至因上帝施行公義的權柄，而遭受了刑罰。
這樣的法則是來自上帝的，上帝也曾藉著先知阿摩司說過：「日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。他們必飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不著。」(摩八11～12)這裡預言要發生的苦難的原因也是一樣，是因為以色列百姓或因沈睡、或因悖逆、驕傲、不受教而「不聽耶和華的話」，當他們不聽上帝的話，即便有許多外在的信仰行為，心都可能是遠離上帝的，在上帝眼中對祂的敬畏就是不真心的，以致上帝公義的膀臂就向他們伸展，使他們受到管教，經歷了責罰。
上帝對以色列百姓說，當他們不再合神心意時的結果就是「他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏。」(賽廿九14)也就是失去了從上帝而來的啟示與應許。當人沒有了啟示，就會不知何去何從；得不著應許，將失去向前行的盼望。
若上帝定意要在我們中間行奇妙又奇妙的事，相信沒有人會期待所遭遇的是上帝公義的審判；若我們都期待上帝對我們行的奇妙事是充滿恩典的事，我們惟有一條正路可走，就是喜愛親近上帝，喜愛讀上帝的話─聖經，喜愛按上帝的話而活。如詩人所說：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」申命記廿八章1～14節也說我們若留意聽從上帝的話，謹守遵行祂的一切誡命，上帝就會使我們不只出入都蒙福，且作首不作尾，但居上不居下。.我們若願意以此來真心敬畏上帝，相信也必定在上帝的眼前蒙福了！
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