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因主而歡呼 - 2012年4月22日
2012/5/29 下午 9:17
因主而歡呼 - 2012年4月22日
聖經：詩篇九十二篇1~8節 講道：黃志良牧師
能歡喜快樂是一種恩典，這表示我們有上帝的同在，及從祂而來的保守與賜福。若你今日是歡喜快樂的，不只值得與人分享你的喜悅，更應該為此向上帝獻上感恩。
有時候我們會覺得快樂，但並沒有去注意到使自己開心的緣由，快樂就只是一種感覺。若是每當歡喜時都能想想其中的原因，不僅能更具體的與人分享，亦能對主有更衷心的感恩。
詩篇九十二篇的作者就在經文中道出使他高興、歡呼的原因，他說：「因你─耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。」(v.4)原來詩人的喜樂是從上帝而來，更具體的說，是從上帝的作為，也就是他所經歷到的「神蹟」來的。詩人所說的上帝的作為、祂手中的工作並不只是超自然的經歷，也不是所謂的「幸運」或「福氣」，好像跟上帝一點關係都沒有一樣，而是生活中從上帝領受到的保守與看顧，這一切才包括在上帝的工作中。
在這篇詩篇中，詩人因著上帝的作為而得了快樂，並且體驗出上帝的本質，這本質在以色列百姓中很受肯定與認同，不只今天所讀的經文，還有詩篇一○○篇中也提到了上帝這樣的本質，那就是上帝是慈愛與信實的上帝。詩人也因體會了上帝這美好的本質，他就不只自己歡喜快樂，更願意獨樂樂不如眾樂樂的與人分享，因此他說他要：「早晨傳揚你的慈愛；每夜傳揚你的信實。」(v.3)
什麼是上帝的慈愛？這是上帝對人的心意，上帝知道人的最大、最基本的需求就是愛，好比一個嬰孩，當他哭泣時，若有人抱起他、撫慰他，除非是生理的需求未得滿足，否則在他得著愛時，通常就會安靜下來了。人人都需要愛，不分男女老幼，當愛的需求得不到滿足時，不僅會有孤寂的感覺，還會自我貶低，甚至會憤世嫉俗。上帝知道我們都需要愛，祂是那願使我們得著愛的上帝，所以「上帝就是愛」(約壹四8、16)。
有首年輕人愛唱的詩歌─「神是愛」，它的副歌就說：「神是愛，空氣中我能體會，恩典中我能體會，隨時我都能體會，從最深的海洋，到那最高高的山，萬物都告訴我神是愛。」為什麼愛能如此豐富的賜下，且隨處可經歷得到，因這是上帝極其美好的本質，是值得我們歡喜、感恩與親近祂的重要原因。
信實是上帝的另一個重要的本質，信實是表示上帝是說到做到、說話算數、必使祂的應許成真的上帝。如上帝說祂要與人同在，應許必賜下彌賽亞，這應許還藉著先知以賽亞向我們啟示：「主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是上帝與我們同在的意思）。」(賽七14)；接著又應許說：「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。」(賽九6)耶穌果然就為了世人的得救道成了肉身，來到世上顯明上帝的恩典與同在，也因此我們就稱耶穌的名為「以馬內利」，由此我們真知道上帝實在是信實的上帝。
近幾年來在台灣的政治界常有人提起誠信的重要，沒有人會喜歡說得到做不到，甚至說一套做一套的政客；親子之間亦然，若為人父母的老是對子女黃牛，常常沒有履行諾言，親子關係必會大受影響。就因上帝是信實的上帝，當他早晨對人大施慈愛，且說祂的慈愛必永遠常存，必使人「出也蒙福、入也蒙福」時，這些事總是成就在真心信靠、敬畏祂的人。所以詩人說他夜裡因回想一天的經歷真是充滿上帝的慈愛時，就不禁說要傳揚上帝的信實，因為他相信上帝的信實必直到萬代。
如何體認上帝的慈愛與信實？詩人分享說：就是從上帝的作為、從祂手的工作，必能知道上帝的能力何其大，何其深！所以，在生活中我們要養成認真洞察上帝的作為，敏銳上帝的同在的習慣。比如：當我們到大自然中遊玩時，只要細心的觀察上帝的創造，必能從花草樹木中窺見上帝的奇妙作為；而當我們與人相處時，亦能從與人的互動中，特別是在得到別人的關愛、鼓勵時，亦能從中體會上帝的慈愛。
上帝的作為可以大致分為二種：個人性的恩典及普世性的作為。個人性的恩典是指上帝在個人身上所賜下的恩典，未必是獨特的，但一定是上帝特別為個人量身打造，最使人蒙福的恩典。如上帝使某些人病得醫治，使一些人平步青雲等，只要我們認真在自己一生的經歷中去體會，就會察覺上帝在每個人身上都有其特別的作為，在其中都有上帝賜給人的個人性恩典。
所謂上帝普世性的作為就是指上帝早已預備好，使凡祂所造的都能經歷到這恩典，如上帝使所有的人都能呼吸到空氣；「他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」(太五45)；「上帝愛『世人』，甚至將祂的獨生子賜給他們」(約三16)。因此關於上帝普世性或普遍性的工作，我們可以再細分二類，就是：上帝的創造與救贖。
如前文所提，只要我們細細觀察、認真體會，必能從大自然中，不管是宇宙的浩瀚、一草一木的生命力、天氣的陰晴變化，都能發現上帝創造的奇妙。有人就說，愈是對自然界有所了解，就會愈相信自然界的一切必有一位超自然的上帝創造它們。當我們愈是從上帝的創造來了解上帝的奇妙及祂的作為，就必會禁不住要學習詩人來對上帝說：「你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。」
上帝的另一普世性的工作就是救贖，也就是使人罪得赦免，得以重生得救。聖經說：「世世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀」(羅三23)，所以需要得到救贖，這救贖的工作上帝在賜下祂獨生子時，就已定意使人得著，且這救贖的工作是「基督在我們還作罪人的時候」(羅五8)就藉著耶穌的死向我們顯明了。因為上帝的愛就是「願意萬人得救，明白真道」(提前二4)。所以只要我們自己願意，就能經歷上帝這奇妙的作為，與眾人同得上帝在基督裡為萬民預備的這普世性的救贖恩典。
有一首被喻為二十世紀最受歡迎的福音詩歌─「?真偉大」，歌詞如下：
1. 主阿我神！我每逢舉目觀看，?手所造一切奇妙大工；
看見星宿又聽到隆隆雷聲，?的大能遍滿了宇宙中。
2. 當我想到，神竟願差祂兒子，降世捨命我幾乎不領會；
主在十架甘願背我的重擔，流血捨身為要赦免我罪。
3. 當主再來，歡呼聲響徹天空，何等喜樂主接我回天家；
我要跪下謙恭的崇拜敬奉，並要頌揚神阿，?真偉大！
(副歌)我靈歌唱，讚美救主我神，「?真偉大！何等偉大！」
我靈歌唱，讚美救主我神，「?真偉大！何等偉大！」
這是一首多麼發自肺腑的感人詩歌，作者正是因著對上帝創造與救贖的普世性工作有深深的體會，而不禁對上帝發出了感恩與讚嘆！
若你至今仍常覺得經歷不到上帝的同在，這很簡單，常到大自然去走走，以謙卑的心去欣賞眼目所觀看到的一切，相信必能對上帝的作為有新的認識。或者，試著捏起鼻子，或盛一桶水，再將口鼻沒入其中，不需多久就會從重新呼吸到的空氣體會到上帝創造的奧妙了。
詩人說：「畜類人不曉得；愚頑人也不明白。...他們要滅亡，直到永遠。」(vv.6-7)若我們明明活在上帝奇妙的作為之中，天天享受著從祂的作為而來的恩典，卻毫無知覺，不知感恩、頌讚與傳揚祂的美好，我們將如畜類人、愚頑人一般，因不曉得也不明白，而招致滅亡，不能得永活的救贖恩典。
願我們都一起來學像詩人一樣，用生命細細的體認這位造天地，又對我們大施慈愛、守信實的上帝，並且能因上帝的作為而天天歡喜快樂，因主而歡呼、頌讚祂說：「惟你─耶和華是至高，直到永遠。」(v.8)。
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