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因耶和華為大 - 2012年9月23日
2012/10/2 下午 10:35
因耶和華為大 - 2012年9月23日
聖經：歷代志上十六章23~36節 講道：黃志良牧師
你會「西瓜倚大邊」嗎？在台灣的俚語中，這句話的意思是強頭草、趨炎附勢、勢利眼的意思，所以一般來說，這是一句用來給人負面評價的話。然而，若所謂的「大邊」是真的很值得去選擇，且只要願意，人人都可以選擇時，不選大邊站反倒成了不智之舉。
在台灣的宗教信仰環境，所謂的「大邊」一般人可能會想到的是媽祖崇拜等民間宗教的信仰，但身為基督徒都知道，真神只有一位，也唯有這位獨一真神才是真正的「大邊」，這位神就是今日讀的經文中被詩人讚美為本為大的上帝。只可惜絕大多數的台灣人因為分辨不出大、小邊，而不懂得選擇這位本為大的獨一真神來倚靠。反觀，台灣的基督徒都有真正的倚靠上帝嗎？同樣已是基督徒的你有真正靠到上帝這邊嗎?
我們常說別人拜偶像、不信上帝是迷信，但所謂的迷信不是信仰的對象是誰，而是不明白自己所信的是什麼，或對所信的對象不清不楚。我們不能成為一位「迷信」的基督徒，只是一味盲目的跟著人家敬拜、禱告，在願意敬畏獨一真神，認定祂是本為大的上帝的過程中，我們要更多的用生命來體認祂，好讓我們對祂的尊崇、敬畏不是一種迷信的行為。
首先，從經文中我們來看看，是什麼原因，我們要敬拜上帝、榮耀祂的名？
1) 祂是創造諸天的神：詩人說：「外邦的神都屬虛無，惟獨耶和華創造諸天。」(V.26)，因早期的希伯來人以為耶和華只是一位地方性的山神，就如巴力是迦南地的農業之神一樣，但在出埃及、過紅海，直到受擄到巴比倫的時期，以色列百姓完全的體認到耶和華是全地的主宰，是創造萬物的上帝。
2) 祂是有尊榮和威嚴的神(V.27a)：在以色列的發展史上，凡耶和華上帝要成就的無人能擋；凡祂阻擋的，無人能成就。這顯明上帝是一位極值得敬畏的神。就算代表上帝同在的約櫃被擄至外邦偶像的面前，那偶像反倒自己站立不住(參撒五)。由此足見耶和華上帝的尊榮和威嚴。
3) 祂是有能力和喜樂的神(V.27b)：上帝的能力是要使人在祂裡面得著喜樂的，但想從上帝得著喜樂的人，當先相信上帝是有能力的，只要認定上帝是有能力、有喜樂的上帝，所能經歷的將如保羅所說：「 神能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」(弗三20)
4) 祂是審判全地的神(V.33)：上帝既是天地的主，且是公義的神，就必在全地顯明祂的公義。因此，上帝必會施行必要的審判。在啟示錄中曾提及有天使如此說：「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：『應當敬畏 神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。』」(啟十四6～7)因此，我們務要真心敬畏這位獨一真神。
5) 祂是本為善的神(V.34)：然而上帝的本意不是審判、懲罰，先知耶利米曾為上帝代言說：「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」(耶廿九11)祂雖公義，但更是好憐憫的上帝。上帝是輔導員；不是糾察隊員。
6) 祂是拯救我們的神(V.35)：人需要救恩是因為世人都犯了罪；解決罪的唯一方法就是得著拯救。耶和華上帝不只是賜平安的神，祂還應許，只要信靠那祂差來拯救世人的耶穌基督，那人就「不致滅亡，反得永生。」祂的慈愛在此真是完全的顯出了。
既然上帝如此配得眾人的敬拜、尊榮，我們當如何才能榮耀祂？詩人做了如下的事：
1) 向耶和華歌唱(v.23)：以歌唱來讚美上帝，讓歌唱成為讚美上帝的祭，使所獻上的祭不是為自己的心得滿足，而是為使上帝的名得榮耀而獻上。
2) 向人傳揚(v .23b-24)：我們常聽人說：「好東西要和好朋友分享。」當我們分享一件好東西給人時，便是對那東西最大的肯定。詩人以為，當我們相信上帝是本為大的獨一真神時，就當向人傳揚；當更多人一起同心敬拜上帝時，就是向上帝獻上極大的讚美了。
3) 使祂的名得榮耀(v.28-29a)：傳揚上帝的名是過程，因上帝是本為大的神，我們傳揚祂的最終目的，是使萬民都敬畏、尊榮祂，使祂的名在全地大得榮耀。
4) 向祂獻祭(v.29b)：獻祭給上帝就像是送一份禮物給對我們來說很重要的人一樣，我們一定沒有人會送自己不覺得好的禮物給人，也一定沒有人故意送對方不喜歡的禮物給他。甚至通常那被我們視為重要的人，我們就會在特定的時日向他獻上禮物。向上帝獻祭要獻上心靈和誠實的祭，要真心誠意、全心全意的獻上。
5) 以聖潔妝飾榮耀祂(v.29c)：利未記十九章2節說：「你們要聖潔，因為我耶和華─你們的 神是聖潔的」；彼得前書一章16節引用此節經文說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」當我們過聖潔的生活，活出聖潔的生命，成了上帝的見證，上帝就要因此得榮耀了。
6) 宣告耶和華是王(v .31)：即相信耶和華是本為大的獨一真神，我們就要勇敢、大聲的宣告祂是全地的君王，這是我們讚美祂、尊榮祂的重要行動。
7) 稱謝祂(v.34a)：上帝總對敬畏祂的人有豐富的慈愛，得著祂慈愛的人當以稱謝來頌讚祂。詩人說：「我要一心稱謝耶和華；我要傳揚你一切奇妙的作為。」(詩九1)保羅亦說：「凡事謝恩；因為這是 神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」(帖前五18)
8) 求告祂(v.35)：除非是急病亂投醫，為得益處而沒有立場，否則大概沒有人會向連自己都不信的神求告。當我們仍能憑著信心向上帝求告時，是在向祂表達我們對祂的敬畏，是對祂的尊崇。
9) 讚美祂(v.35)：這是一個總結，既耶和華是上帝，且本為大，就當受極大的讚美，且是隨時隨地的讚美。也就是說，基督徒當以敬畏上帝的心來活出讚美的生活。
一般的民間信仰向神明表達敬畏，且獻祭榮耀祂是為了什麼？豈不是為了得自己的益處。那我們榮耀真神上帝會帶出什麼樣的結果？上帝的心意若得滿足了，這地能得蒙的福是萬民都得救，且全地都喜樂。因上帝憐恤眾人，祂最大的盼望不是我們的資財豐富而已，而是全地的萬民都能因敬畏祂而得著救恩，進到祂的喜樂裡。
為此，凡已屬上帝的百姓，都當盡心竭力的讚美上帝，並去影響、邀請萬族、萬邦、萬民亦都一同來頌讚這位至高至大的神，使祂的名得著當得的榮耀。
我們普遍信主已有一段時日了，若有一天，我們發現一切的受造物都與我們一同讚美這位至高神，這豈不是一件即令人歡喜，且使全地蒙福的事。再讓我們想想，詩人為什麼會如此的向上帝獻上頌讚？相信他只有一個目的，就是向萬民宣告：上帝是全地、唯一配得頌讚的真神。盼望我們眾人亦因認識了耶和華是本為大的上帝，而願意一起在一生中努力的榮耀祂的名。
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