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題目：在靈裡合一 日期：2013年6月30日
2013/7/20 下午 11:09
題目：在靈裡合一 日期：2013年6月30日
聖經：創世記十一章1~9節 講道：葉志達牧師
在基督教世界裡面，除了長老會以外，還有衛理公會、浸信會、路德會等等，另外，在泛基督教裡，還有天主教以及東正教。為什麼基督教會分成那麼多的派別？而在這其中，還有許多神學上的爭議？我們只有一位上帝，這位上帝應該不喜歡我們分那麼多教派。回到教會內部，在服事上或者是福音事工上，往往也會期待每個長執、同工、信徒能夠合一，而不分彼此。事實上，教會有許多不同聲音，在信仰的思考也有不同，往往在事工上會有不同的意見產生，甚至因此而不合一。其實，每個人當然都希望合一，但是這樣的合一的基礎是什麼？是每個人的想法相同嗎？還是某個人或某些人的想法就是完完全全上帝的旨意呢？更進一步地去思考，不能合一的問題在哪裡？是因為每個人的想法不相同所造成的呢？還是另有原因呢？「巴別塔」的故事可以說是一個人類合一、想法一致的典範故事。他們都想要建巴別塔與巴別城，然而，這樣的合一卻不是符合上帝的旨意。因此，怎樣的合一才符合上帝的旨意，這是本文所要思考的問題。
在創11:1記載「那時，天下人的口音、言語都是一樣。」。可以想見，當時人們之間的溝通應該蠻通暢，問題也會減少，合一更有可能。若所謂的合一是想法一致、意見相同的話，接下來當時的人所做的事，應該是相當「合一」的現象。就如11:3-4所說的，他們一致認為應該做磚頭，開始築一個城，以及一個塔。而這一個塔是「塔頂通天」（11:4），目的是「為要傳揚我們的名」（11:4）。這不只是想要在世上傳揚自己的名，在神學的意涵上，更是想要獲得絕對的自主權。更清楚地說，就是想要用自己的名來取代上帝。在這樣合一，想法一致的典範故事中，卻看見人們的罪惡，想要取代上帝，成就自己的名。他們期待就是「免得我們分散在全地上。」（11:4），更可以看見當時的人想要取代上帝的旨意。因為當上帝創造人的期待是「要生養眾多，遍滿地面」（創1:28），而「遍滿」全地的意思，即是分散在全地。建巴別塔的期待就是不願意分散在全地，即是違背上帝原本造人的命令。
因此，當我們期待教派合一，教會內部的意見一致的時候，首先要面臨的就是巴別塔故事中，建巴別塔的合一，所呈現的卻是犯罪。因此，「合一」的結果一定是符合上帝的旨意嗎？在巴別塔的故事中，所呈現的似乎不是如此。對於上帝來說，他們這樣的合一再再地違背上帝的旨意，上帝認為若他們繼續膽大妄為，以後就無法禁止他們做任何事了。（11:6）因此，上帝的處罰，就是「變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」（11:7）。最後，人們因合一而犯罪，結果就是「分散在全地上」（11:8）。這雖然與「遍滿全地」（創1:28）結果一樣，都是人們居住在世界各地，但是差別卻是不同。若遵從上帝的旨意遍滿全地，那麼口音、語言將一致；然而，因人的罪惡，導致人們雖然分散在全地，口音、語言卻是不一致，無法輕易地溝通。就如「巴別」塔的意思是「混亂」，意謂著就算是「合一」，仍可能因人的罪惡，違背上帝的旨意，最終的結果是混亂。
當耶穌說：「我來不是召義人，乃是召罪人」（可2:17），很清楚看見教會的定義，就是一群「罪人」聚集敬拜上帝的地方。因此，當面對教會的分裂、不合一，有神學家便清楚表達是來自於「人的罪惡」。但是，從巴別塔的故事中，也清楚達出「合一」也可能導致犯罪。那麼，到底教派或者教會內部應不應該「合一」呢？當然，上帝仍期待能夠「合一」，因為教會本應是傳揚上帝的福音，基督徒應該是同心協力讓福音廣傳。然而，合一並不是單純的想法一致、意見相同的合一，合一應該是一起遵從上帝的旨意。在所謂「聖靈降臨節」的故事中，當耶穌升天之後，門徒與眾人聚集在一起時，聖靈降臨在眾人的身上。（徒2章）其結果就是每個人聽得懂別人所說的口音、方言，讓人與人之間不再受到語言的限制，最後「合一」遵從上帝的旨意，過著敬拜上帝、彼此相愛的團契生活。而這樣現象可以說是「巴別塔」事件的翻轉，這個翻轉就是本來合一的結果是違背上帝旨意，而透過聖靈的同在，合一的結果卻是信徒共同遵從上帝的旨意。
在使徒信經中，「我信聖靈，我信聖而公同之教會」，聖靈與教會是分不開的。只有透過聖靈的帶領，在靈裡合一，便會如聖靈降臨節後，聚集眾人過著團契生活，教會不再分裂，信徒也會聚集在一起。巴別塔的合一，只有單一聲音，就是建塔通天，僭越上帝。靈裡合一的教會卻不期待每個人有著單一的聲音，反而像一個合唱團，若只唱單一聲部，只是齊唱，而不是合唱。合唱團往往是分成不同的聲部，雖然各個聲部所唱的音不同，有時歌詞也不一致，但是若照著歌譜去唱的話，就能唱出和諧一致，讚美造物主的歌聲。教會也是一樣，每個信徒有不同的恩賜，也有各自的思考模式與經驗。每個信徒因聖靈的同在，在靈裡合一，使用自己的恩賜共同在教會服事，而不是期待每個人的恩賜一樣，或者每樣的服事都應該參與。在教會中，每個人有不同思考模式與生活經驗，對於教會的事務或福音事工上，會有不同的想法和意見。若能在靈裡合一，透過溝通，在決議之後，就能同心合一為主做工，成就上帝的旨意。
一位十七世紀的牧師說「在必要的事物上合一，在非必要的事物上自由，在所有的事上仁慈」。意思就是教會不必要每件事情都追求合一，而是清楚看見什麼是「必要」的，什麼是「非必要的」？若是非必要的事，那麼就用每個人自由去做定；而在「必要」的事上，在靈裡合一，共同遵從上帝的帶領與旨意。合一並不是不能有自己的想法與意見，而是透過討論，每個人都能夠表達想法與意見，透過聖靈的帶領，合一地執行共同決定的結果。教會合一並不是只聽從某些人的想法與意見，這將會讓他們落入魔鬼的試探。只有每位信徒，特別是牧師、長執、同工之間在靈裡合一，才有可能讓我們這些有罪之人，所做的決定符合上帝的旨意。追求合一不應單純期待每個人的想法一致、意見相同，而是追求靈裡合一。靈裡合一，不是期待每個人的想法、意見一致，而是在聖靈帶領之下，在不同的想法與意見中，做出符合上帝的旨意的決定。在罪惡中的合一，只是凸顯人有罪，在靈裡合一，才能重新聚集，成為共同見證上帝恩典的教會。
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