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領人見主 - 2011年7月17日
2011/7/23 下午 11:39
題目：領人見主 日期：2011年7月17日
聖經：約翰福音一章35~42節 講道：黃春生牧師
傳福音的人必須具備安得烈的生命特質，領人見耶穌。安得烈與他的哥哥彼得都是漁夫，雅各及約翰這對兄弟是他們的鄰居、同伴，也是打魚的同事。他們兩家都有自己的漁船，在當時加利利海邊的百姓裡，他們算是生活較為富裕的有產階級。當施洗約翰在約旦河邊傳悔改的福音、為人施洗的時候，安得烈、彼得、約翰都被施洗約翰所吸引，到約旦河邊聽施洗約翰講道，甚至他們也成為施洗約翰的門徒。
一、安得烈領彼得見耶穌
1. 安得烈聽見施洗約翰的見證：耶穌是上帝的羔羊
來到世上的耶穌，盡諸般的義，接受施洗約翰的洗禮。之後連續二天，施洗約翰看見耶穌，都為耶穌作見證。約翰福音1:30-34「這一位就是我說過『他在我以後來，卻比我偉大；因為我出生以前，他已經存在』的那一位。我並不認識他；現在我來，用水施洗，為要讓以色列人認識他。」
約翰又作證說：「我看見聖靈像鴿子從天上降下來，落在他身上。我還是不認識他，但是那差遣我用水施洗的上帝對我說：『你看見聖靈降下來，落在誰身上，誰就是那要用聖靈施洗的。』我已經看見了，所以向你們作證，他就是上帝的兒子。」
2. 安得烈遠遠的跟隨耶穌(1:35-37)
再過一天，約翰和他的兩個門徒又在那裏；他看見耶穌經過，就說：「看哪，上帝的羔羊！」兩個門徒一聽見這話，就跟隨耶穌。
安得烈與約翰聽見施洗約翰為耶穌所說的見證後，他們就敏銳到他們的老師施洗約翰所說的，於是他們開始跟隨耶穌。
3. 安得烈與耶穌同住(1:38-40)
當時，與老師「同住」意思就是成為老師的門徒。安得烈的生命不斷的提升，從遠遠的看，到近看觀察，再到同住。
4. 安得烈認識耶穌就是彌賽亞(1:41-42)
安得烈、約翰跟隨耶穌的那一天，從下午4:00到第二天天亮，他們與耶穌同住，近距離聽耶穌的講話，看耶穌的行動，最後他們確信耶穌就是彌賽亞（救主）。
5. 安得烈領哥哥西門彼得見耶穌
於是，安得烈一早就去找他的哥哥彼得，他告訴彼得說：「我們已經遇見彌賽亞了。」並領彼得去見耶穌。領人見耶穌就是宣教，這是傳福音的人要有的生命特質，並要樂此不疲。安得烈就是這樣的一個生命。
二、安得烈領小孩見耶穌
1. 疲倦飢餓的群眾
有一次，工作疲累的耶穌與門徒渡過加利利海到曠野去休息，眾人卻聚集到曠野，要聽耶穌講道。當太陽快下山了，門徒建議耶穌解散群眾，好讓大家各自到附近的村莊借宿、找吃的。
2. 束手無策的門徒，就連人的盤算無法成就
耶穌去告訴門徒說：「你們給他們吃吧！」腓力回答耶穌說：「就是花兩百塊銀子去買餅也不夠每人吃一小塊呢！」(約翰福音6:7)
腓力是一位很有計畫頭腦的門徒，他馬上算出需要二十兩銀子（兩百塊銀子），這等於當時一個工人二百日的工資，折換今日台幣約20萬元。20萬元要買給5000人吃，每人40元，但根據聖經的描述，5000人不包括女性與小孩。況且當時有哪一家商店可以立即提供超過5000份以上的餐點。不要忘記，那是將近二千年前的事。
3. 安得烈領孩童見耶穌
那時，安得烈帶著一個孩子來到耶穌的面前，說：「這裏有一個孩子帶來了五個大麥做的餅和兩條魚，可是哪裏夠分給這許多人呢？」(約翰福音6:9)
耶穌吩咐門徒叫眾人一排一排坐下，祂拿起餅和魚，祝謝祈禱之後就分給眾人。大家都吃飽了，餵飽了5000人。眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：「這個人一定是那要到世上來的先知！」(約翰福音6:14)
4. 小服事，大貢獻
領孩童見耶穌只是小服事，五餅二魚只是小資源，但卻在耶穌的祝福之下供應五千人飽足。安得烈能夠敏銳的發現一個孩子帶著五餅二魚，並且知道這孩子願意分享他的食物，就把孩子帶到耶穌的面前。若不是安得烈領人見耶穌，也許就沒有「五餅二魚」的神蹟，而那五千個飢餓的人也就無法得到飽足。
你也願意作安得烈領人見耶穌嗎？你是否也能敏銳的察覺別人的心思與需要，又要敏捷的領人見耶穌呢？
三、安得烈領希臘人見耶穌
約翰福音12:20-22，在節期中，到耶路撒冷禮拜的人當中有些希臘人。他們來見加利利的伯賽大人腓力，要求他：「先生，我們想見耶穌。」腓力去告訴安得烈，兩個人一起去告訴耶穌。腓力可能有不少希臘朋友，因為他的名字是希臘文。但腓力卻不知到如何將這幾位希臘人介紹給耶穌。於是，腓力告訴安得烈，安得烈就帶著腓力和那幾位希臘人去見耶穌。
結論：從第一位門徒到三重第一間教會
耶穌第一位門徒安得烈的生命是不斷提升的生命，他從遠遠的看，到近近的觀察，再到與耶穌同住，接著領人來認識彌賽亞。他不是停留在親近主的信仰自滿狀態，而是向他的關係網絡傳耶穌是基督。三重第一間教會三重埔教會，我們更要有如耶穌第一位門徒的生命見證一樣，走出我們的舒適圈，領人見主。
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