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在基督裡說真話 - 2012年1月8日
2012/1/21 上午 11:09
題目：在基督裡說真話 日期：2012年1月8日
聖經：羅馬書九章1~5節 講道：黃志良牧師
真話的相反是什麼？一般來講，大概都認為是假話，也就是謊言，謊話當然不是真話，但更廣義的說，真話真正的相反詞應該是「未說出真話」。相信許多人都曾說過「口是心非」的話，如明明還沒吃飯，卻幌稱已吃飽；或者明明心情不好，卻在人關心時，隨口告訴對方「還好」。也一定有些人曾因為利益，或是怕惹麻煩，便將明知或發現的真相隱晦不說，如購物時，當發現老闆找錢時多給了，卻因一時貪小便宜，便沒說出實情；又如明明看到有人被欺凌，卻因畏懼惡勢力找麻煩，便不主動說出實情。像這樣沒有忠誠地說出實情，即便只是不說，或所說的並不是惡意的謊言，就是未說出真話。可見，要能不說謊話就已經很難了，要能完全的說真話，更是不容易的事。
但，保羅立志在基督裡說真話，他知道在基督裡若不完全說真話，就不能討神的喜悅。保羅所說的「基督裡的真話」指的是什麼？耶穌曾說：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」(約三16)在基督裡的真話就是要告訴「世人」唯有信耶穌，才有永生的盼望。若是如此，身為基督徒的你可有在基督裡說真話？我相信我們都不至於騙人，但若不常將救恩真實的傳講出去，恐怕我們就不是個在基督裡說真話的人了。
若我們不是個在基督裡說真話的人，會有什麼結果產生？試想，因你不曾對自己的同學、同事、家人說真話，以致他們沒有機會領受救恩，沒得進入天國，有一天你因信耶穌進了天國，在天國裡找不著他們當中的任何一個，那時豈只是懊惱可以形容。因此，我們一定要努力向保羅看齊，成為一個有勇氣在基督裡向人說真話的人。
然而說真話並不容易，若有人願意學說真話，就當向上帝求智慧、勇氣，使自己能適時、適度的說出合宜的話，不致因說真話而弄巧成拙。還記得當我在國姓教會服事時，雖可以與鄰居處的很好，但他們卻還是常常提醒我，大家可以成為好朋友，但若我嘗試向他們傳講耶穌，就連朋友也不用當了。我知道是上帝的時候未到，也就不勉強去說真話，但我卻以說真話的態度去與他們相處，直到後來，鄰舍中開始有人向我問起關於教會的事、信仰的事，這時我知道是上帝賞賜說真話的時候到了，便與鄰居開玩笑說：我回答問題後，還當得成朋友嗎？確認他們是真的想知道後，我便侃侃而談的向他說起「真話」。雖說完真話後他們未必就決心信主，但至少他們聽到了福音，而我是個真誠說真話的人了。
說真話急不得，也不能憑血氣硬來，但在等待上帝賜下機會的過程中，切記不能因為別人不愛聽真話，就以為自己沒有說真話的責任了；反倒是在有機會說真話前，當將自己預備好，不只受裝備，更常禱告聖靈給予提醒，賜下靈敏的心，才不致在機會來時，因已不習慣了，而敏銳不到，大失良機。
不管你現在是否已是個說真話的基督徒了，保羅那願意說真話的態度都值得我們學習。首先，我們先來回顧保羅對傳福音的態度是什麼？他說：「我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在 神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」(林前九19～23)蒙召後的保羅整個生命因著被主得著，是火熱的，一心想著要領人歸主，使人得救。他有一個立志，就是要「與人同得這福音的好處」，為了成就這個決定，保羅願意改變自己，將自己完全的獻上，只為多得人、救些人。
使保羅有如此強的傳福音動機是什麼？他說：「我是大有憂愁，心裏時常傷痛」(羅九2)我們是否有如保羅這樣強烈說真話、傳福音的動機，可以由此來評定。當我們會為了那些還失喪的靈魂憂愁，因著許多靈魂還沒有得救而心裡時常傷痛時，或許我們是個願意在基督裡說真話的人，但我們不能只是願意，還要有行動，願意付代價來說真話，才能使人與我們同得福音的好處。
保羅為了靈魂的得救，他甘心付上什麼代價？他說：「為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」(羅九3)在保羅的心中，那些未得之民就如同自己的兄弟、骨肉一般，為了這些人的得救，他竟願意自己犧牲，受苦。保羅在做什麼？他所做的其實就是效法基督獻上自己，只為使人生命得救贖。歷代的基督徒得著永生的確據是基督以祂的死換來的；保羅願意受咒詛，只為了人生命的得救，你呢？願意為了許多還失喪、還被黑暗權勢轄制的人付上什麼代價嗎？耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」(路九23)身為一個基督徒，一個真正跟隨耶穌的基督徒，肩上不能沒有十字架，更不能鮮少為了福音、為靈魂的得救付代價。因為，在基督裡付代價、講真話都是出於神的呼召，亦是我們回應主恩的基本態度與行動。
你的十字架是什麼？若你不知道，可以從付代價大量讀經、付代價更多的禱告開始，當神的話大量進入你心，必能滋潤、餵養你；當我們有長時間謙卑為靈魂的得救禱告時，神必會將為尚未得救的靈魂而憂愁的心賜給你，使你更多的為靈魂的得救獻上自己為祭。
保羅當然也知道傳福音、使人歸向主、喜愛聽真道都並不容易，但從保羅的身教與言教中仍不斷強調，可以看出他從不放棄。尤其是當他寫信給年輕的傳道人提摩太時，雖知並不容易，卻仍告訴提摩太：「我在上帝面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你：務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。我現在被澆奠，我離世的時候到了。」(提後四1～6)一個知道自己即將離世的人，所關心的竟不是自己的生命，而是別人的生命，是耶穌託付的使命。保羅雖然知道有人會不愛聽真道，但他就是願意努力來幫助人，使人靠著主的恩典，可以挪去心中那蒙蔽著的帕子，願意接受真道，進入蒙救贖的命定裡。
為什麼保羅願意這樣做？因他知祂的弟兄、骨肉都是神所造的，「那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的」，他這樣努力的傳講真話，只是要使人進入上帝的命定裡，領受屬天的福份。
你願意相信上帝對台灣也預備著同樣的救贖性命定嗎？你相信台灣也將與以色列人一樣，得著「兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許」嗎？保羅如此愛他的同胞，那你呢？是否也如此熱愛我們的同胞？保羅願意放棄他的救恩以換得以色列人的悔改，這樣的宣告真是動人心弦，尤其前面保羅述及救恩的榮耀與好處，我們深知他不是逞匹夫之勇，盼望我們都能瞭解他對靈魂得救的那位摯熱的愛。
就讓我們群起在基督裡因著憂苦靈魂的失喪而付代價、講真話吧，只要我們做了我們該做的事，上帝也必做祂應許要成就的事；當我們都願意為神的國降臨付上代價，神的國就必降臨在我們中間。願上帝激勵我們，使我們願意為這地百姓靈魂的得救而努力！
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