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重生 - 2012年3月18日 講道：嚴婉玲同學
2012/4/21 下午 2:35
題目：重生 日期：2012年3月18日
聖經：約翰福音三章1~8節 講道：嚴婉玲同學
自幼成長於長老教會的背景，青少年時被家人逼著參與各樣的服事，因為對聲樂的興趣而進台神音樂系，成為師母後，對於信仰與服事有許多的疑惑與不悅(覺得聚會太多了)，對於自己所教導主日學的內容疑 惑、不知如何開口禱告、讀經沒有滋味、羨慕別人在讀經時領受上帝對他說話、有奇妙的見證...曾對先夫說要牧會你自己牧會，我要離開，自己開音樂班還比較快樂。但感謝上帝的憐憫與恩典讓我能有一些經歷，這也是今天要與大家分享的。
由第一節我們看到尼哥德慕是一個法利賽人，在新約聖經中，在歷史上法利賽人嘗試在每一項細節上掌握律法的經文和教訓、嚴謹態度解釋律法，在可七3他們「古人的遺傳」表示他熱心祖宗的遺傳、對聖經熟悉；他是一個猶太人的官，即猶太公會(最高議會)的成員，屬當時猶太人社會上的尊貴階級。表示他在社會上具有崇高的地位、是上流社會的人。由第二節我們可以知道尼哥德慕是一個尊敬神、尋求上帝心意的人，也是一個謙卑的人，因為肯虛心向較他年輕的耶穌移尊就教恭稱耶穌『拉比』；第四節告訴我們他是一位老年人，具有很多的人生閱歷；第十節告訴我們他是一位以色列人的先生，擁有極高的教育水準； 最後，從他和主耶穌的對話可以看出，他是一個誠實且有道德的人。
他為何不在白天來見耶穌？或許是因為夜間較有空閒、或許比較沒有閒雜人的打擾，可以專心向主問道。有人說可能是因為尼哥底母生性膽怯懦弱，不敢在日間公然見主，以免引起別人的敵視，但這種可能性較小，因為在約7:50尼哥德慕在眾法利賽人面前為耶穌說話、約19:39尼哥底母參與埋葬耶穌的事，這些事我們可以看出尼哥底母與當時被耶穌多次指責的一般法利賽人非常不同。
我們看到尼哥底母平日已注意耶穌很久了，分辨出耶穌與其他師傅是不同的，是從神來的，不是從人來的、是有神同在才行得出那些神蹟；於是他便來請教耶穌，如何有神同在?雖然他沒有問，但耶穌知道他為何而來，於是開門見山就告訴他V3,這也是我們今天所要來探討的，這也是三十年前同學問過我的問題，「你重生了嗎？」當時我覺得被羞辱、被冒犯了：我從小在教會中長大，參與主日學、青少年團契、聖歌隊...各種服事，竟然問我這麼不禮貌的問題，這也像今天的經文裡的尼哥底母所遇到的，V4可見他也不知道甚麼是重生，一生遵守上帝藉摩西頒布的律法、教導律法的尼哥底母不知道什麼是重生。我們來看
一、重生的意義：
「重」這個字的原文有從上面, 從一個較高的地方、從上帝的天堂那裡來的、從上帝來的意思---不是外表，是內心，不是改頭換面，乃是內在的更新。重生是從上頭再生一次。人肉身的生命從第一次出生而來，而屬上帝的生命則必須重生才有。重生=靈命的體質改變 ，就是與上帝的關係、與人的關係的改變。V6從肉身父母生的就會有肉身父母的DNA；從上帝的靈生的就會有上帝的DNA。
二、重生的必須：
V3「若不重生就不能見神的國」『見』--看、用眼睛看見、指用任何感官方式所感受到、感知, 注意到, 察覺, 發覺 、注意、知道, 明白(指任何事情的真相)、 是指一種親身的經歷；『上帝的國』指上帝掌權的範圍，也指一種神聖事物的境界；耶穌在
1) 太12:28 我若靠著神的靈趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了。
2) LK10:1-2,9 這事以後，主又設立七十個人，差遣他們……要醫治那城裡的病人，
對他們說：神的國臨近你們了
耶穌的意思是若不重生將無法親身經歷上帝的掌權。林前2:10 只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。也就是說只有屬上帝的生命才能領悟上帝的事物，因此，必須重生得著上帝的生命，才能明白上帝國的事，如聖經(讀經有亮光)、禱告蒙應允(知道如何按上帝旨意禱告) ，才能經歷上帝國的事，如醫病、趕鬼、行公義、好憐憫…生命各樣的改變。
V5進神的國：『進』--與神國有分，代表可承受產業；如美國公民的福利與去美國觀光的福利差別。約1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。耶穌在路10:19 我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。又在啟2:26說 那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國。 這些就是重生髓帶來的各項權柄與權能。若我們看到「見上帝的國」、「進上帝的國」的定義是這樣時，我要問你，你重生了嗎？(靈生—體質，被靈引領：神同在，能見神的國)你的生命經歷上帝國的掌權？你使用過上帝給的各樣權柄嗎?也就是你能說出你生命改變的見證嗎？你的生命有基督馨香之氣嗎？你常常在主的喜樂裡嗎？
三、如何能重生：V5從水和聖靈生
水就是聖靈，原文的「和」也可以翻譯成「就是」。這裡的意思是說，聖靈的功用有如水的功用──水的功用是潔淨污穢，聖靈的功用也是潔淨罪污。而這種潔淨的功用，只能產生在真正悔改和相信的人身上。所以真正的悔改是指放棄自己的看法而以上帝的標準為觀點；是指不再靠自己、完全倚靠神。不是只有意念上的認錯，更重要的是要有所行動。不是嘴巴攏統的說說「主啊!赦免我今天所犯的罪」，這樣你不會知道哪那些方面犯了罪，而是像聖經中撒該具體行動把所有的一半給窮人..訛詐了誰，就還他四倍。這樣才是真正的悔改。耶穌在約16:8 他(聖靈)既來了，就要叫世人為罪、為義、審判，自己責備自己；是的，人惟有靠聖靈、藉著聖靈、並且在聖靈裏才能知罪、才能真正的悔改；才能重生。
四、重生的果效
V8「風」：原文跟「靈」字是同一個字。耶穌以「風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去」的比喻來表明重生的屬靈生命的特質—「風隨著意思吹」乃完全隨著聖靈的意思，並不是人所能控制的； 「聽見風的響聲」是無形、看不見的，但你卻可以感受；「不曉得從那裏來，往那裏去」是難以推測、理解的。但卻可以感受到，而確定它的存在。「凡從聖靈生的，也是如此」這句話，是說我們可以感覺重生的影響力、看見重生的果效卻無法瞭解重生的細節。也就是聖靈隨己意在人身上的工作，如讓人認罪悔改、讓人渴慕讀神的話語、火熱傳福音…，雖然肉眼不能看見、理智上不明白，但重生的果效是千真萬確且可以看見：
自己生命的改變：由原來不會禱告轉變成熱愛禱告、知道該如何禱告、享受長時間的禱告；讀聖經也變得有滋味也常經歷道上的藉著經文對自己說話；開始勇於傳福音為主作見證。服事方向的轉變：不再只是在音樂方面的事奉、不再只是帶領青少年吃吃喝喝、玩樂，使常出入訓導處、成績快被21退學的青少年領受聖靈重生後生命改變；進入神的命定----幫助人恢復與上帝和好、與上帝的親密關係；經歷上帝的豐盛----母女三人生活的供應與道路的引導…等。
自己的姊姊，重生後不再僅是位幼稚園老師，更成為園長，在幼稚園裡設立禱告祭壇，帶動了老師們回家設立家庭祭壇，進而影響了阿美族教會長老家族的弟弟戒酒….。
結論：
V3-V5短短的經文中耶穌對尼哥底母說了兩次「我實實在在的告訴你」，而V7「你們必須重生」這代表不僅是尼哥底母一人，我們每一個人無論如何，必須要有從聖靈生的經歷。不是像尼哥底母一生僅守各樣宗教傳統儀文、熟讀律法卻與上帝國度沒有任何關係。你覺得上帝的旨意難以遵守嗎？服事好像在盡義務、沒有喜樂嗎？讀聖經沒有滋味嗎？生活中有改不掉的壞習慣嗎？耶穌在這裡，指出一條路----最要緊的是領受聖靈，改變屬靈的體質，重生。好讓我們的生命可以被聖靈引導、經歷上帝的同在、看見上帝國度的掌權並進入上帝國度的豐盛。好讓聖靈可以來幫助我們愈來愈像耶穌，愈來愈有影響力，使我們不再是個「坐禮拜」的基督徒；使我們靠著重生的生命來遵守上帝的旨意、靠著勝玲玉服事愈甘甜、靠著聖靈我們就喜歡讀聖經、靠著聖靈的力量改掉我們生活中各種的壞習慣。
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