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當尋求耶和華 - 2012年5月27日
2012/6/17 下午 10:01
當尋求耶和華 日期：2012年5月27日
聖經：西番雅書一章14節~二章3節 講道：黃志良牧師
我們的生活中難免有些境遇是我們無法改變的景況，在面對這樣的景況我們該如何面對？身為基督徒，我們除了可能與一般人一樣，感到無奈、無助以外，應該學會更多的尋求上帝，以使我們能因著對上帝的信靠與敬畏，得以面對生活中的困境。
在先知西番雅的時代，南猶大國因著君王的暴虐統治，國勢日衰，外患頻仍，先知眼看這樣的情勢不易改變，但他並未灰心，仍舊以「耶和華的日子」近了、審判將臨到來警惕人，只可惜當時的國民並不領情，他們不聽先知的勸告，仍舊不尋求上帝，以致「耶和華的日子」對南猶大國來說成了審判降罰之日。何謂「耶和華的日子」？簡言之就是上帝掌權的時刻，這理應是神大能彰顯，人蒙福的開始，但若這日子臨近時人並不敬畏上帝，這日子就反倒會像南猶大國一樣，成了苦難來臨之時。
在耶和華日子臨到之前，上帝總是藉著祂所差派的使者向人傳講重要的信息，要人儆醒、悔改；包括耶穌─上帝的兒子也總是教導人當信靠上帝，回轉向祂。在耶穌的傳道生涯中，祂常在講完一段信息的結尾說：「有耳可聽的，就應當聽！」就是在提醒眾人，道已經傳講了，為使上帝的日子臨到時是恩典不是災禍，人當虛心的領受並回轉。但從後來門徒、眾人的反應，我們猜想當時聽見的人，並未將所聽的道聽進去。
是什麼原因讓人「講不聽」？我從自己與孩子的互動中發現了3種可能：
1. 聽不懂─無知：就像與幼童說理，他可能因年幼還無知，而無法對所給予的提醒表現出正向的回應。
2. 不願聽─悖逆：在青少年時期就不同了，講不聽並不是因聽不懂，而是不願聽，根本就是悖逆。
3. 不理會─冷漠：有時雖認真聽了，可是只想我行我素，於是就對所說的事不予理會，以冷漠代替該有的回應。
在我們與父母、師長及與上帝的互動中，我們可曾因無知、悖逆、泠漠而讓關心我們的人、愛我們的神「講不聽」？
以色列王國在所羅門王之後就分裂為北以色列及南猶大，不管是北或南，都因上帝差派的先知「講不聽」之後，北以色列就在主前722年亡於亞述，南猶大也於主前586年遭致滅國，許多人因此被擄至巴比倫。是什麼原因讓他們受到如此重大的苦難？為什麼耶和華的日子臨近他們的結果是如此的慘痛？從先知的言語我們知道是因人悖逆神、得罪了神。
當這些百姓悖逆上帝、對上帝冷漠時，上帝藉著先和西番雅竟是如此嚴苛的責備他們為「不知羞恥的國民」。我們可以清楚的知道上帝不喜悅祂口中所謂的「不知羞恥的國民」，但何謂「不知羞恥的國民」？誰是「不知羞恥的國民」？是什麼原因上帝稱人為「不知羞恥的國民」？原來當人不好好認識上帝，且悖逆與冷漠時，在上帝眼中將成了「不知羞恥的國民」。
光是上帝這樣的責備，就令我膽戰心驚，因為我們當中若有誰未好好認識上帝，曾因悖逆遠離上帝，或正以冷淡、不積極的態度敬畏上帝，豈不也成了「不知羞恥的國民」？豈不也將在「耶和華的大日臨近」時，因不知羞恥，使那日「是忿怒的日子，是急難困苦的日子，是荒廢淒涼的日子，是黑暗幽冥、密雲烏黑的日子，是吹角吶喊的日子...」(番一15～16)？而當上帝生氣，「必使災禍臨到人身上，使他們行走如同瞎眼的」，其因也正是「因為得罪了我」(番一17)。
什麼樣的景況是得罪上帝？上帝對祂的百姓在乎的是什麼？我們可以從經文中找出三點：
一、 不認識耶和華(無知)
會敬拜上帝的人怎會是不認識上帝的人？這些南猶大國的國民怎會是不認識上帝的國民？他們當然認識，只是這認識僅只於知道，卻忘了上帝的本質，忽略上帝的作為，更沒有過著與神相交的生活。這就好像若我們只知道某人的姓名及一些基本資料，卻未與其交往、互動，我們就不會說自己是他的朋友，甚至只能說「知道」這人，但不「認識」這人一樣。當我們只「知道」上帝，卻不「認識」祂，我們的生命將是上帝所不悅納的。
二、 轉去不跟從耶和華(悖逆)
聖經說猶大國的百姓被稱為「不知羞恥的國民」是因為「轉去不跟從耶和華」(番一6)，既是轉去，就表示本來是跟從，但因某些緣故而偏行己路，在悖逆中得罪了上帝。我們有多少人在信仰的道路上是走走停停、擅自離開、偏行己路的？有多少時侯好像還很敬畏上帝，但實際上卻如先知以賽亞說的：「這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。」(賽廿九213)當我們在與上帝的關係上我行我素時、虛情假意時就算不上跟從祂了，這真的是大大的得罪了祂。
三、 不尋求耶和華(冷漠)
猶大國民並沒有停止一切對上帝的敬拜，他們仍然守安息日、獻祭，只是這些都成了宗教禮儀，他們尋求上帝只是為得著心靈的寄託，只為了得著福份，而不是如亞伯拉罕一樣，總是尋求上帝本身，求告祂的名。
南猶大國的眾百姓正因上述的原因，而成了上帝口中「不知羞恥」的國民，上帝便藉著先知對他們預言說，當「耶和華的日子」臨近時將是一場災禍，在那上帝發怒的日子裡，「他們的金銀不能救他們；他的忿怒如火必燒滅全地，毀滅這地的一切居民，而且大大毀滅。」(番一18)試想，耶和華的日子有可能也臨到我們當中嗎？在南猶大國是大大的毀滅，在台灣會是如何的景況？
現今處在台灣的基督徒或許因敬畏上帝、尋求祂，在耶和華日子臨到時能蒙神紀念。但什麼是「耶和華的日子」？這指的並不是「末日」，而是上帝施行權柄、帶下審判、彰顯作為的日子。若有一天這日子到了，上帝會只降災在台灣未信祂的人身上嗎？我們從挪亞的故事，所多瑪、蛾摩拉城的毀滅，及上帝藉著先知西番雅發出的警訊說：「他的忿怒如火必燒滅全地，毀滅這地的一切居民，而且大大毀滅。」時，我們知道，就算自己是知羞恥的百姓，審判臨到時，我們也是難辭其咎。
為此，我們要如挪亞一樣，堅守對神的信靠與敬畏；還要學習亞伯拉罕，為耶和華的日子即將臨到罪惡之城起而代求。我們當起來為這地尋求上帝、呼求祂的憐憫，當那日臨到時，才不致有如上帝藉著先知以西結說的：「我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。」(結廿二30)而因找不著這一人，找不著守望的代禱者，找不著真心敬畏、尋求祂的義人，使我們的國民，包括我們自己都因都成了「不知羞恥的國民」，而在審判中招致了上帝的忿怒。
耶和華的日子究竟何時臨到？雖無人能知，但聖經說「臨近而且甚快」，若這日是所謂審判的日子、神掌權的日子，我們每一個人就都可能獨自面對這日，我們的家庭、教會、城市、國家亦都有可能在未來的日子裡面對審判，進到「耶和華的日子」裡。
你相信耶和華的日子會臨到、且將臨到嗎？盼望我們都能以謙卑的心來到上帝面前謹慎自守，如那備好油的童女一樣，當日子臨到，不致被擋在門外受責罰，而是與新郎一起進到幔內同坐席。(參太廿五1～13)
如何使耶和華的日子臨到不是苦難的開始，是恩典的來到？我們當更認真的認識耶和華、純心轉向跟從祂，並且真心的尋求這位永生活神。該怎麼做？按經文說：當專心依靠耶和華、謙卑遵守耶和華的典章、行出耶和華的公義。簡單的說，就是心中有上帝，且明白、遵行祂的旨意。為此，我們都當成為殷勤讀經、禱告的人。你願意在耶和華的日子臨近前預作這樣的準備嗎？
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