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思念美善的事 - 2012年9月30日
2012/10/24 下午 4:46
思念美善的事 - 2012年9月30日
聖經：腓立比書四章8~9節 講道：黃志良牧師
有些事不管人類再文明都仍沒有一定的答案，如人的本性究竟是善的或惡的。中國古代先賢中，亦有為此而發表看法的，其中孟子曾說：「仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。」意思就是說，人的本性是善的，惡是後天學習而得的。若這樣的論點屬實，則普天下所有為人父母、師長的都應好好反省、檢討，因為每一個孩子出生時都很善良，是他們將每一個誕生的新生命教導成惡的。
但同屬儒家的荀子，在其性惡篇中說道：「人之性惡，其善者偽也。」意思剛好相反，說人的本性是惡的，善是後天學習而得。若真是如此，只要我們的子弟還不算太差，我們就算是有盡力的父母了，因為孩子出生時本來是很糟糕，是為人師長的將其教導成有些善良的。如此說來，那已為人父母、師長的都會認為人性是本惡的；對孩子們來說，他們可能就會認為人性是本善的了。看來這件事因從不同的角度來看，真的很難說的清楚，很不容易下定論。
那麼聖經是怎麼說的呢？這也可以從二個不同的角度來看。首先，若是從上帝最起初的創造來看，聖經上記載著，上帝每完成一項的創造，都說「上帝看著是好的。」，而人是按著上帝的形象造的(創一26)，除非創造美好事物的上帝本身是惡的，否則人不只是善的，更應因是按上帝的形象所造，是所有受造物中的極品。然而上帝怎可能是不良善的神，詩人不只認定上帝是善，更清楚的說「耶和華本為善」(詩135:3)，因此我們這些按祂形象所造之人理應也本為善才對。
可嘆可悲的是，人類的始祖亞當、夏娃因受了迷惑，得罪了神，使得罪性進入人的本性裡，並因此被上帝責罰，不得再與上帝同居住在伊甸園裡。人因不順服所犯的罪成了離開伊甸園不再與上帝同在的人無法擺脫的原罪，因此若從墮落後的人性來看，人在一出生時就帶著原罪出生，所以人性是本惡的，是難以順服的，是喜歡張顯自我、是悖逆的。
人屬世、屬血氣的生命就因那得來的自由意志墮落了，因此就容易受迷惑而不斷習惡，以致愈加的得罪上帝，難以回到上帝起初創造的樣式，重回人性本善，屬乎上帝的聖潔裡。對於罪，人很軟弱，需要救恩才能除去罪，誠如保羅所說：「但現今，你們既從罪裏得了釋放，作了 神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。因為罪的工價乃是死；惟有 神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。。(羅六22-23)
罪是人類犯的，人因犯了罪，本來唯一的結局就是死。但上帝是愛，祂因極愛世人，便一再想辦法來幫助人悔改轉向祂，只是不管歷世歷代的祭司、先知如何大聲疾呼，人仍不斷悖逆上帝，心中的意念仍難以轉向屬上帝的意念，以致不斷的得罪上帝，幾乎快失去了恢復本為善、與上帝同在，也就永生的恩典了。但上帝的慈愛永不改變、永遠長存，祂最終差了祂的獨生兒子─耶穌降世為人，為我們獻上了贖罪的祭，除去我們的罪，潔淨我們的生命，使我們在重回上帝身旁、進到永生的事上重新有了盼望。耶穌所成就的這事我們稱之為「救恩」，這救恩是什麼呢？
1. 道成肉身：約翰福音一章14節：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。」「太初有道，道與 神同在，道就是 神。」(約一1)這道指的即是耶穌，當耶穌，即聖子上帝親以道成肉身的方式降世為人時，上帝向我們表明祂願與人同在的心意，且為此耶穌帶來了豐豐富富的有恩典與真理來幫助我們。我們若願意活在祂的恩典中，行在祂的真理裡，這救恩就會幫助我們，使我們這肉身成為道，也就是恢復上帝起初創造時的良善與榮美。
2. 以馬內利：這是耶穌的名字，在舊約中先知以賽亞就曾預言說：「主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是 神與我們同在的意思）。」(賽七14)即至新約的時代，果然有一童女瑪利亞懷孕生子，「人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是「 神與我們同在」。）」(太1:23)這都再再表明，上帝是多麼希望人能重回與祂同在的恩典裡。
為得救恩，保羅多方多次的勸勉教會，在今日的主題經文中，祂教導了二件事：
一、 思念神喜悅的美善特質 (V.8)
他說：「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。」意思是凡是益於生命的，我們凡事都當在乎，而不是再在乎生活的所需大過於生命的建造。否則終將陷入「得著生命的，將要失喪生命。」(太十39)的悲哀裡。
二、 謙卑學習神僕人的教導 (V.9)
保羅為了人生命的建造，他斗膽的對人說：「你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的 神就必與你們同在。」保羅絕不是要高抬自己，而是盼望眾人能因願意行走在真道上，而能得著與上帝同在的恩典。
說實在人要趨善避惡並不容易，連保羅自己都說：「因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。」 (羅七15)並且坦言：「因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。 故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。」 (羅7:18b-19)但這就代表我們不需思想美善的事，不需回轉到上帝的真道上，來學習耶穌過聖潔的生活，來順服上帝嗎？不是的。
聖經說：「我們要聖潔，因為耶和華─我們的 神是聖潔的。」(利十九2)這話在新約中，彼得也曾引用過：「因為經上記著說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』」(彼前一16)可見我們若想要恢復本善的人性，重與上帝同在，就當接受救恩，努力成為聖潔。除此，別無他路。
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