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聖經：耶利米書六章16~21節 講道：黃志良牧師
近幾年常聽到一個已經常識化的管理學觀念，就是「做對的事比把事作好來得重要」。前者是指先選擇重要的事來做；後者是指做事的時候用正確的方法準確的完成。這話一點都不錯，因為若是沒有先選擇重要且正確的事來做，而是先在乎有沒有完成想做的事，萬一到快要接近完成的階段時，才發現眼前的目標對自己來說並不是重要的事，那真是白忙一場。
從這觀念，我們再來問：走對的路與把路走完，你認為哪一個比較重要？答案很顯而易見，當然走對的路是更重要且正確的，因為若路走錯了，就算走到盡頭，仍是錯的路，是無法使人到達目的地，甚至是害人走入危險、困窘的路。
有哪些是「對」的路呢？
(1) 安全是回家唯一的路：這話一看就覺得是交通安全的口號、標語，卻不失為人行路時的重要提醒，若所走的路不安全，會使人的生命受到威脅，就算走的再平順，也只是走向危險與不安，再怎麼走也不能使人走向目標。
(2) 踩著先人的足跡：到郊外野地時，若遍地雜草叢生，想要順利走向目的地的好方法之一，就是尋著先人走過的足跡，如此可能可以少走一些不必要走的冤枉路。
(3) 地圖會說話：在過去，地圖是有經驗的人將可以走的路繪製起來，供給後來的人前往目的地時的指引，當我們要走向某地時，手中若能有張地圖，就如同有個嚮導一樣，可以更快速而準確的走到要到達之地。
(4) 不恥下問：相信許多人都有找不到想到之地的經驗，在這樣的情況下，若有人可問，且願意去問，在知道路的人的指引下，便能找回對的路，走在要走向之地的路上。
為什麼與大家談論這些，因為總覺得有些人在人生、信仰的路上，老是做一些自己覺得對的事，走一些自己努力走完就很滿足的路，但所做的事、所走的路卻並不一定有益於生命，更不一定合上帝心意。就像上帝藉著先知耶利米對以色列百姓說的，因為他們做的事、走的路已經愈來愈偏行己路，愈來愈偏離「選民」該走的路，因此上帝要他們「站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間。」(耶六16)
近來在網路上流傳一個與台灣原住民族及宣教史有關的短片，這短片名叫：「他們的血仍舊說話」。裡面介紹台灣的原住民除了現住在高山，亦稱為「生番」的「高山原住民」之外，還有已幾乎被同化，統稱為「平埔族」的「熟番」。片中還提到，目前台灣大多數的住民身上都有不等比例的平埔族血統，而這些平埔族，也就是目前台灣住民的祖先，早在四百多年前，荷蘭佔領台灣時，就有大規模信耶穌的情況。至於媽祖等民間宗教，反倒是在鄭成功之後，甚或更晚期才由中國流入台灣。可見，依目前台灣可溯及的歷史來看，台灣的祖先在拜媽祖之前是信耶穌的，因此，真正的背教不是改信耶穌，反到是離棄基督。
甚且，即便曾有中國流亡強權將偶像輸入台灣，上帝仍恩待台灣，又在主後一八六五年後，陸續從蘇格蘭、加拿大等地差派宣教師到台灣來「恢復古道」。按影片所提，當時常有整村、大量的人受洗歸信耶穌的紀錄，由此再次得知，我們的先人很渴慕真道，深願行在得安息的善道上。只是，事至如今，當我們再看台灣這塊島嶼上的住民，似乎沒有行在得安息的善道上的人還是佔絕大多數，而且因不知歷史，反被黑暗權勢蒙在鼓裡，以為自己拜偶像才是古道，才是正路。這樣的謊言甚至連基督徒都相信，這是愧對主恩的罪，我們當回到正確的古道上，讓台灣恢復上帝在她身上的呼召與命定，使台灣因重回古道，而能成為上帝喜悅，且彰顯主榮耀的國家。
就讓我們一起來尋訪古道，好讓台灣能行在得安息的善道上。首先，先想想，台灣曾走對路，那路在哪裡？就是信靠耶穌，成為敬畏上帝的子民。詩人說：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」(詩廿五12)台灣曾是敬拜真神上帝的，曾是得著上帝恩待、賜福的百姓，但因受了迷惑，或遭遇強權，就如以色列百姓一樣，曾幾度偏行了己路。因此，我們更應想想，當台灣已走錯了路時，我們該怎麼辦？就是要努力尋找這敬畏真神的古道，使這地的百姓恢復對上帝的敬畏，如此才有可能「行在得安息的善道上」。
要如何恢復？只要願意，上帝是守約施慈愛的神，祂必要幫助我們，就如今天的經文，上帝亦是苦心藉著先知勸告以色列百姓，讓他們知道回轉向神，是唯一能行在得安息的善道。若我們願意聽上帝的勸，就當：
一、 接受勸戒、真實悔改：
上帝是盡心竭力要我們回轉向祂的神，祂總巴不得人能明白且行在真道上，因此，我們不僅自己要願意聽上帝的勸，真心悔改歸向祂，還要努力影響別人，一起來領受真道。保羅曾說：「用溫柔勸戒那抵擋的人；或者　神給他們悔改的心，可以明白真道。」(提後二25)這正是我們該努力去做的事、走的路。
二、 遠離老我、歸向真神
為了回到古時的善道，成為做對的事、走對的路的人，我們必需離開現在已偏行的路，只有在我們願意離開現在的路，停下現在正做的事，我們才有可能真正的歸向真神。先知以賽亞也曾說：「惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的　神，因為　神必廣行赦免。」 (賽五十五7)
在這個錯謬的世代，基督徒若不夠儆醒，從個人的生活、生命來做起，就很難對國家、社會發揮影響力，而使台灣重回古道，回轉向神。教會亦然，不能僅做一些內聚或只在乎有無完成的事工，而是更要努力於宣揚福音，在帶領台灣回到古道上的福音事工。
為此，我們當儆醒，別老是讓自己與台灣住民一起努力的走在無法「行在得安息的善道」的錯路上。特別聖經說：「聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。」(提前四1)因此，基督徒更是要謹慎自己，為回到主面前，一起來恢復古時敬畏上帝的善道。
再者，基督徒也當謙卑自己，千萬別以為自己絕對走對了路。保羅也曾提醒說：「已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。」(提前六21)有時我們一不小心，就進到自己的習慣裡，而忽略了上帝的呼召和心意，以致漸漸偏行己路。為了防備這情形發生，我們當時常反省自己，以自己的現況來對照聖經及信仰前輩所留下的古道，看看自己所做的事、所走的路是否仍是善道？
天父很愛我們，很愛台灣，祂深願台灣能快快重回祂的懷抱，我們不該讓愛我們的天父等太久。願在新的一年裡，我們每一個人都願意在真實的悔改歸回後，也積極、認真的帶領人一起歸回到上帝的懷中。只要我們一起努力，一起行在使人得安息的善道上，台灣必要得救，上帝必要將得救的人日日加給祂的教會，使祂的教會在復興中榮耀祂的名。