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題目：領受永生的祝福 日期：2013年7月7日
2013/7/20 下午 11:10
題目：領受永生的祝福 日期：2013年7月7日
聖經：約翰福音第六章52~58節 講道：鄭頌苑牧師
「聖禮」就是耶穌基督以行動代表祂的語言，使大家了解並參與在祂的恩典裡面。上帝對人的愛，早已通過聖經的話，與耶穌的宣講來表明，但是教會通過「聖禮典」儀式一再舉行，讓我們能一再體會、經驗上帝的愛，堅固我們的信心。所以，在拉丁文裡面，「聖禮」的本來意思就是「記號」，藉此記號人們很容易去體會上帝的救恩。
天主教聖禮有七項就是：洗禮、聖餐、堅振禮、悔改禮、終末膏禮、聖品禮、結婚典禮。其中前五項是眾人皆恭守，後兩項因各人不同。基督教保留兩項，是因為有聖經極明顯的權威，即1.耶穌的吩咐2.門徒的奉行。
今日這麼特別的日子，我就用「領受永生的祝福」這個講題與大家相勉勵。
約翰福音六：52~58是一段很困難理解的經文，他給我們的第一個印象，或許是一直在重覆強調(喫肉飲血)，對於一般不明就理的人而言，這段經文不免讓人聯想到(茹毛飲血)(血肉橫飛)的景氣，然後就如緊接著在該經文之後60節的經文所描述的，耶穌的門徒在聽了這段經文後的反應是：這教訓這麼難理解，誰能聽得進去？儘管這段經文所使用的語言和觀念，對我們現代人來說是十分陌生的，不過相信一般人在第一次看到它時，一定不會想用字句表面的意思去理解，而只是打從心底納悶為什麼有這麼神奇古怪的經文。其實，這段經文對作者約翰而言，佔有非常重要的份量，因為它正指出如何獲得約翰福音書整卷所在探討(得永生)的途徑。在53~54節中，耶穌對當時的猶太人說：我鄭重地告訴你們，如果你們不喫人子的肉，喝祂的血，你們就沒有真生命。喫我的肉，喝我的血的，就有永恆的生命，在末日我要使他復活，由此可知，(喫肉飲血)是獲得(永恆的生命)的必要條件。
對於約翰福音書的作者而言，領受永生的祝福是人類獲得拯救的一個極致。對於世界各種不同的宗教而言，每種宗教即或有不同的敬拜對象，不同的參考經典，但是卻有一個共同的目標就是獲得(拯救)。一般宗教所在追求的拯救大多是指向未來的，例如：以猶太人而言，他們對於永生的觀念是將來才能得到的，這種情形有如我們將金錢用(定存)的方式存在銀行，平時不能隨意提領使用，要等到時間到期才能拿出來使用。而希臘人的觀念則又不同，在他們的觀念裡，(永生)是在地面上不能理解；不能得到的，人們唯有拼命地累積智慧，若是在過世的時候已經擁有了足夠的智慧，才能進入(永生)裡頭。這個情形就好比一個人拼命在銀行存錢，等到最後是不是能一併提出使用，完全沒有十足的把握，而在約翰福音書所揭示的拯救觀念裡，(永生)是現今可以馬上經驗，馬上獲得的，其獲
得的條件是(喫祂的肉，喝祂的血)。
以(喫祂的肉，喝祂的血)來獲得(永生)的祝福，若以現代人的眼光來看，已是相當難理解的，如果以約翰福音書作者當時的時代背景來看更是如此。因為在約翰福音書作者那個時代，基督教已經傳到猶太人所謂的外邦人世界，當時的信徒，除了部份的猶太人外，尚有希臘人、羅馬人，以猶太人的角度來看，(血代表生命)是不能喝的，我們由舊約利未記十七章10~14可看到：律法規定血是生命，喝血的人將被上帝從百姓中剪除，所以要猶太人以喝血的方式來得到永生是不可思議的，若以希臘人的角度來看，他們視肉體是會朽壞的，肉體的終局逃不過衰老死亡，所以，要希臘人以喫肉來獲得永生，那是他們所無法接受的一種說法。因此，我們可以確定的說，約翰福音書用(喫肉飲血)的方式來表達獲得永生的方法，絕對不是字面上的意義，乃是象徵性的表達方式。
我們若要知道(喫肉飲血)來獲得永生真正的意思，可以從兩方面去理解：首先，我們可以從一般意義去了解。經文中所說的血與肉，其實就是在指耶穌完全的人性，在新約有關耶穌的記載當中，我們發現耶穌與我們一樣有血有肉，而且和我們一樣有相同的性情，例如當他看到有人將聖殿當作交易賺錢的場所時，祂就(大怒)；當祂長途跋涉去到撒瑪利亞時，祂向當地人要水喝，祂的身體感(疲倦)；當祂被釘在十字架上，兵丁以長矛刺透祂的腋下時，祂(流出血水)…這些記載都在表明耶穌和我們一樣有真正的人性，也就是通過耶穌，我們見到上帝取了人類樣式，面對我們人類的處境，與我們人類的問題掙札，與我們人類試探爭戰，建立了一個讓我們效法的榜樣。耶穌彷彿說：用我的人性去餵養你的心思靈魂，當你灰心絕望，受挫折失敗而厭倦生命之時，記得我和你有同樣的生命形式，我與你共同奮鬥。耶穌說我們一定要喫祂的肉喝祂的血的意思，就是我們必須接受祂的生命進入我們的內心裡面。然而，耶穌的生命如何成為我們的生命呢？這猶如一本好書放在書架上，如果我們不去閱讀，則我們只擁有這本書的外表，但是如果我們將它取下來閱讀，盡得書中精髓，每當需要的時候，這些記憶就重現在我們的心靈，成為我們生命的一部份。(企業文化：馬偕精神 家族特性：駱家)就像這樣，耶穌叫我們喫祂的肉喝祂的血，就是要用祂的生命來恢復我們生命的活力，以至我們充滿了上帝的生命。
另外一方面，(喫血飲血)可以從聖餐的意義來理解，在四福音書中，共觀福(馬太、馬可、路加)都有記載耶穌在受難之前與門徒共進晚餐，並且恭守聖餐，唯獨約翰福音書的作者好像沒有這個重要事件的記載，其實六章52~58節這段經文所記的內容，正隱含著聖餐的象徵意義，那血和肉正表明聖餐中所表達(記念)(獻祭)(團契)(感恩)的意義。
約翰在此特別強調(永生)不是在教會的聖餐中才能得到，其實無論在山上、海邊，只要有人與耶穌相連結，接受耶穌的生命成為自己的生命都是在表達守聖餐的真正意義，換句話說，約翰在告訴我們，聖餐的中心不在於我們手上所拿的餅和酒，而是打從心裡是不是時常興起像耶穌一樣為人服侍，為人犧牲的念頭，如果我們隨時隨地能將耶穌般的生命在我們的生活中表現出來，那麼我們將可進入(永生)的祝福裡面。
由以上兩方面的理解，我們可以得到一個簡單的結論：耶穌所說要(得永生)的必要條件就是時時刻刻接納耶穌那種完美無瑕疵的生命，成為我們自己的生命。所以，今日咱無論是已經洗禮，或是即將洗禮加入教會，成為教會肢體一份子者，咱就是渴慕城作上帝的子民，領受上帝永生的祝福，咱必須常常刻著在內心，而且常常去實踐的，就是喫祂的肉喝祂的血~也就是要用祂的生命來恢復我們生命的活力，隨時隨地能將耶穌般的生命在我們的生活中表現出來，如此，咱才能真正「領受永生的祝福」。
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