十字架的道理 - 2012年7月15日 講道：楊耀弘牧師
2012/7/22 下午 9:42
十字架的道理 - 2012年7月15日
聖經：民數記廿一章4~9節、哥林多前書一章18~25節 講道：楊耀弘牧師
一、前言：
十字架只是二根木柴，一橫一豎看似簡單，但它的意義奧妙深遠，上帝一切的智慧、豐盛都在它裡面。十字架其實是古代的刑具，自亞述帝國到羅馬帝國，長久以來人人畏懼、唾棄、羞辱的酷刑，犯了滔天大罪者被刑以背負十字架，遊街示眾、受盡凌辱、譏刺，在刑場釘在十字架上懸吊、受盡折磨凌虐而死。主耶穌，神的兒子，祂是良善、聖潔、公義的神，是那義者，祂沒有犯罪，卻被釘在十字架，為世人的罪受咒詛、犧牲，為要替贖世人的罪。
二、十字架的意義：
1.得救的記號：
『我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟』創世記三15
『耶和華對摩西說：「你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。」摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上，凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。』民數記廿一8～9
『除了從天降下，仍舊在天的人子，沒有人升過天。摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來。』約翰福音三13～14
『那天使對他們說：不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的，因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督！你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏，那就是記號了。』路加二10～12
2.上帝的智慧：
智慧，是一種對真理辨識、洞察的能力，世人視十字架是酷刑，視為愚拙、羞辱、咒詛，上帝用十字架的犧牲拯救世人，這是上帝的智慧。
『因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。就如經上所記：「我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。」智慧人在哪裏？文士在哪裏？這世上的辯士在哪裏？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？世人憑自己的智慧既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人，這就是神的智慧了。猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，我們卻是傳釘十字架的基督；在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙，但在那蒙召的無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力、神的智慧，因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。』哥林多前書一18～25
在十字架，上帝使愚拙成為聰明，凌辱成為光榮，黑暗變為光明，殘忍成為仁慈，死亡變成生命，絕望變成盼望，這就是上帝的智慧。
3.上帝的愛：
愛是上帝的本質屬性之一，愛從上帝來，因為上帝就是愛，上帝在基督耶穌裡為世人死，這就是上帝的愛。
『神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。』約翰福音三16
『因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死：為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的，惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。』羅馬書五6～8
『不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。』約翰壹書四10
4.上帝的能力：
世人犯罪，罪的工價就是死，上帝藉十字架的獻祭，以祂的大能將自己的百姓從黑暗、罪惡、邪靈、拜偶像、死亡中拯救出來，叫人得生命、平安及喜樂，進入祂聖潔光明的國度。
『我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人；因為神的義正在這福音上顯明出來，這義是本於信，以至於信，如經上所記：義人必因信得生。』羅馬書一16～17
『因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。』哥林多前書一18
『但在那蒙召的無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力、神的智慧。』哥林多前書一24
『叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。』哥林多前書二5
5.通天的道路：
十字架意，耶穌成為人與上帝的中保，以祂的寶血洗淨人的罪，叫人與上帝復和，得長子名份，得天上永遠的基業。
『耶穌說：我就是道路，真理，生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去。』約翰福音十四6
『弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體。』希伯來書十19～20
『我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。』啟示錄一18
三、結尾的話：
『大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然──就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。』提摩太前書三16
『深哉，神豐富的智慧和知識！祂的判斷，何其難測，祂的蹤跡，何其難尋！誰知道主的心？誰作過祂的謀士呢？誰是先給了他，使他後來償還呢？因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！』羅馬書十一33～36
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