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靠主常喜樂 - 2011年1月30日
聖經：詩篇九十七篇、腓立比書四章4~7節 講道：黃志良牧師

快樂是人人追求的生活，有些人看場電影或唱唱歌就很快樂；有些人工作順利或事業有成會很快樂，不管自己的快樂從何而來，大部份的人之所以能快樂，其原因常依附在某些人、事、物之上。相對的，許多人會因為快樂的原因不見了，而變得沮喪、悲傷。當一個人的生活、情緒老是被外在的因素主宰，而不是由心而發，其生命品質實在值得做些調整。

有個故事提到有個女裁縫師，一天她坐在河邊縫衣裳，一不小心將縫針掉進河裡，因這針對她很是重要，她愈想愈傷心，便大哭起來。聽到哭聲，上帝出現了。上帝問道：「我親愛的孩子，妳為什麼哭泣啊？」女裁縫告訴上帝事情的原委，並說這縫針是她維持生活的工具。上帝憐憫這婦人，便伸手到水中摸出一根鑲著珍珠的金縫針，問女裁縫：「這縫針是你的嗎？」。女裁縫回答：「不是。」上帝再次把手伸進水中摸出一根鑲著玉石的銀針，問：「這針是你的嗎？」。女裁縫搖了搖頭，說：「不是。」上帝第三次把手伸進水中摸出一根銅針，然後問：「這針是你的嗎？」。女裁縫點點頭說：「是的。」上帝因這個女裁縫很誠實，感到很高興，就把三根針全給了她。
哇！這真是令人喜出望外的恩典，這女裁縫本來還因為一根小小的縫針而傷心淚流，在上帝特別的幫助後，她不僅因失而復得心中快樂，必還因得的更豐盛而快樂的不得了。

就這樣，過了幾年後，有一天女裁縫與她的丈夫來到河邊散步，她的丈夫卻一時失足跌進河裡，且很快就沉沒在水中。那時女裁縫急忙哭喊著救命，上帝又出現了。上帝問：「我的孩子，這次你又為什麼哭泣啊？」女裁縫一把鼻涕、一把眼淚的對著上帝說：「怎麼辦？我的丈夫掉進河裡去了。」上帝看這女裁縫如此傷心，便再次憐憫她。上帝跳進水中撈出一個人，是一個帥氣挺拔的男子，問她：「這是妳的丈夫嗎？」。女裁縫哭泣著回答：「是的。」這次上帝非常憤怒，斥責這女裁縫：「妳撒謊，他並不是妳的丈夫。」女裁縫慌忙解釋：「噢！上帝，請原諒我，我撒謊是迫不得已的，因為我以為若我告訴?這男子不是我的丈夫，?又會從水中撈出另一個條件一樣不差的男子，當我再說不是，您才會撈出我的丈夫，最後我誠實的說是時，萬一?又把這三個男人全都給我，我以後就要伺候三個丈夫，我怕會壞了貞節，讓人說我不守婦道。」

這回女裁縫失算了，她可能因為誤解了上帝的心意，或許還是能找回自己的丈夫，但惹怒上帝，至少也讓自己心驚膽顫了一下。是什麼原因讓婦人可以喜、卻又悲呢？這或許不是只有這女裁縫才有的問題，許多人可能亦是如此，一生追求幸福，希望讓自己快樂，但是快樂的源頭卻常依附在無法完全掌握的物質世界，也常按著自己的經驗來期待自己的快樂，以致當景況異於經驗時，就做出了錯誤的評斷，而使幸福快樂遠離自己而去。
從信仰的角度來看，這女裁縫從喜轉而又憂又驚的原因，還可能是因為她對上帝的不夠相信。有些時候我們明知道上帝是良善的、祂就是愛，但卻未打從心裡相信祂會為我們預備最好的、最適合我們需要的為賞賜，耶穌就曾說過：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」(太七11)。

再者，還可能是因為人們常常不夠明白上帝的心意，僅憑人性充滿自私的愛來思想上帝無窮無限的愛，以受造者的愚拙來思想上帝的睿智。先知以賽亞曾啟示上帝的話說：「我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」(賽五十五8～9)雖是如此，卻常有人以自己的意念來界定上帝的心意，以致不如己意就以為上帝不夠公、義、仁、愛，也因此而失去靠主得喜樂的恩典

詩篇九十七篇講了幾次得喜樂的原由，但都不跟人自己的生活經驗有關，因為生活經驗太多時候受情欲、感官的影響，以致人的喜樂受到世界的轄制。詩人告訴我們人可以常喜樂的原因是什麼，從經文中讓我們一起來學習：

一、 上帝是王，超乎萬有：
父母喜愛孩子，通常不只因孩子的表現，而單單是因那是自己的孩子；孩子敬愛父母，也常不只因父母疼愛他們，而是因為那父母的位份。相對的，我們之所以能喜樂，不該只因領受上帝的創造及賞賜，而是祂本是造物主，是超乎萬有的萬王之王，所以我們以祂為王而樂，能敬拜祂而喜。除非我們不覺得上帝是真神、超乎全地，否則不管生活經驗如何，都應以可以成為上帝的子民為喜樂，而這樣的喜樂將因著上帝的自有永有、永不改變，不會再失去或受影響；因著上帝那永遠常存的慈愛，當然就可以靠著主而常喜樂。

二、 上帝掌管一切、治理全地：
人喜歡自由，但卻又希望被關愛；然而若要被關愛，當然就需同時受管教。上帝創造萬有及人之後，雖將萬有交給人來管理，但因並未停止對人的關愛，當然也就沒有停止祂出於關愛的管教。詩人說：「錫安聽見你的判斷就歡喜；猶大的城邑也都快樂。」(詩九十七8)就是說：當上帝還願意治理這地時，就表示祂的公義、慈愛仍與人同在，所以人不管景況如何，都仍可以安然居住，也得以為此而喜樂。這就好比一個孩子確定父母仍疼愛著他，就令他歡喜快樂一樣，當我們知道上帝一直掌管著我們、疼愛著我們，蒙愛的人當然可以因此而喜樂。
詩人雖這樣告訴我們，但問題常不是出在我們知不知道上帝是掌管一切、超乎萬有的獨一真神，而是我們知道了之後有否真心信靠祂、遵行祂的律例、順從於祂出於愛的管教？經文中說，將有亮光為義人發出、有喜樂為正直人預備，但那義人需是個「靠」耶和華的人，還需是個懂得稱謝上帝可記念之聖名的人。意思就是，若有人想要常喜樂，就當成為信靠上帝、與上帝同行的人。

喜樂是聖靈所結的果子，使徒保羅在寫給腓立比教會的書信中，像個苦口婆心的媽媽一樣，勸勉主內的弟兄姐妹姐當常喜樂。喜樂豈能勸勸就有？保羅的意思就是要信徒們都成為真心信靠主、相信主必再來的基督徒，因著堅定的信心能帶出喜樂的生命，不只可使自己更蒙福，又可以成為美好的見證。
當然，保羅也知道，人雖想要得喜樂，卻很難交出生命的主權來讓上帝掌管，成為一個真心信靠上帝的人。如此的逆性循環，造成了人常為明天憂慮、為經歷煩擾，不能得在主裡常喜樂的恩典。因此保羅教導了我們一個很重要的方法，他說「只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。」(腓四6)這個建議的目的就是要我們常與上帝交流，常聽上帝的心意，以致能常行在上帝喜悅的道路上，成為一個真正信靠上帝的人。
成為信靠上帝的人最大的好處就是能得著真正的喜樂。保羅說，只要我們常常藉著禱告與上帝同行，「上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」(腓四7)就像那女裁縫，當她知足、謙卑時，她不只找回原本的銅針，而且得的更豐盛，上帝就保守她的心，使她在生活經驗中因著成為「靠」主的人而喜樂。
你想要常喜樂嗎？來成為靠主的人就有這上帝所賜、出人意外的平安，也就是從上帝而來的光明與喜樂為你預備；但我們需願意成為上帝眼中的義人。從人性的軟弱來看，這實在很不可能，所以，若想要因著是義人而能得著靠主常喜樂的恩典，就當接受保羅的建議，建立凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將所要的告訴上帝的習慣，相信我們就都會是個靠主常喜樂的人。